Kaszëbscz\u00e9 bôjczi<\/h1>\n
<\/p>\nDolmaczënk Mark Kwidzi\u0144sczi<\/p>\n
Übersetzt von Marek Kwidzinski<\/h3>\n
<\/i>
\nCopyright © by Marek Kwidzi\u0144ski<\/i>
\nKorrektur: Heinz Radde<\/p>\n
<\/p>\n
Index:<\/p>\n
1.Vorwort. Die kaschubische Märchenwelt<\/a><\/p>\n 2. Quellen kaschubischer Märchen<\/a><\/p>\n 3. Die Macht des Büchleins<\/a><\/p>\n 4. Der letzte Kampf der Stoleme<\/a><\/p>\n 5. Der Schatz Kaschubiens<\/a><\/p>\n 6. Der tapfere Soldat und der Geist<\/a><\/p>\n 7. Nikòlaj<\/a><\/p>\n Die kaschubische Märchenwelt ist wohl genauso bunt wie jede andere auch. Ihr entdeckt Florian Ceynowa, ein kaschubischer Schriftsteller, war der erste, der in den 60er Jahren Die hier präsentierten Märchen stellen nur ein Bruchteil der kaschubischen Märchenwelt Es wäre uns eine Freude, wenn ihr eines der Märchen des doch immer noch unbekannten Bronisch Gotthelf, Kaschubische Dialectstudien<\/i>, Leipzig 1898,<\/p>\n Ceynowa Florian, Skôrb Kaszébskoslovjnskjé mòvé<\/i>, \u015awiecie\/Schwetz 1866-1868,<\/p>\n Czernicki Stanis\u0142aw (Leon Heyke), Podania kaszubskie<\/i>, Ko\u015bcierzyna\/Bered 1931,<\/p>\n Dominik Augustyn, T\u00f3na z Pustk<\/i>, Putzig\/Puck 1983,<\/p>\n Gulgowski Izydor, Von einem unbekannten Volk in Deutschland<\/i>, 1911,<\/p>\n Hilferding Aleksander, Ostatki Slavjan na ju\u017enom beregu Baltijskago Morja, Petersburg 1862,<\/p>\n Lorenz Friedrich, Teksty pomorskie (kaszubskie)<\/i>, Krak\u00f3w\/Krakau 1914, 1924,<\/p>\n Ramu\u0142t Stefan, Podania i opowie\u015bci ludu kaszubskiego<\/i>, Krak\u00f3w\/Krakau 1893,<\/p>\n Sychta Bernard, S\u0142ownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej<\/i>, Wroc\u0142aw\/Breslau \u015alizi\u0144ski Jerzy, Z kaszubskiej i s\u0142owi\u0144skiej literatury ludowej<\/i>, Wroc\u0142aw\/Breslau 1965,<\/p>\n Zeitschrif der Jungkaschuben \u201eGryf\u201c, 1908-1912,<\/p>\n Sammlungen aus den oben genannten Quellen<\/p>\n Janke Stanis\u0142aw, Klechdy kaszubskie<\/i>, Gdynia-Gda\u0144sk\/Gdingen-Danzig 1996 (vom Autor ins Polnische Samp Jerzy, Zakl\u0119ta Stegna<\/i>, Gda\u0144sk\/Danzig 1985 (auf Kaschubisch und ins Polnische vom Autor Es war einmal ein Vater, der ein einziges Kind – einen Jungen – hatte. Bei denen zu Hause „Du kannst lesen, was du willst, nur das kleine Büchlein fasse nicht an“, befahl der wohlhabende Gutsbesitzer dem Jungen.<\/p>\n Drei Jahre lang war der Junge bei dem Herrn und hatte alle dort stehende Bücher schon „Was kann denn darin stehen, dachte er, dass ich es nicht lesen darf?“<\/p>\n Seine Neugier war so groß, dass er, ohne auf das Verbot seines Herren zu achten, das Der Junge wünschte sich den Vater zu sehen, da kam eine Wolke, die ihn einhüllte und „Wundere euch nicht, dass ich hier bin. Ich kann zaubern“ sagte der Sohn zum Vater.<\/p>\n „Unser Armut hat ab jetzt ein Ende, ab jetzt bekommen In der Zwischenzeit kehrte der reicher Bauer zurück und stellte fest, dass sein Büchlein Er bezahlte diese Summe, und in dem Moment, als der Vater die Zügel runternehmen Im Pferdestall bat das Pferd einen Knecht, ihn von den Zügeln zu lösen. Der wunderte sich Das Pferd verwandelte sich sofort in eine Taube und flog fort. <\/p>\n Der Herr sah es, verwandelte sich in einen Habicht und nahm die Verfolgung auf. Er So verlor der böse Herr sein Leben, und der Vater mit dem Sohn lebten seitdem im Frie- Ein Stolem, der zur Ostsee ging, traf einen anderen. Beide setzten sich hin, der eine auf Ermüdet nach so einem langen Gespräch, legten sich beide hin und schliefen ein. Der wachte auf und sagte zu seinem Kameraden: „Lass mich in Ruhe!“ Der, weil er von Darauf warf der Fischer nochmals einen Stein, diesmal auf den Kopf des anderen. Sie stritten sich wieder eine Zeit lang, zum Schluss schliefen beide jedoch ein. Die schlugen sich erst in die Gesichter – was sich wie ein Donner anhörte. Danach gingen Zum Glück trafen die Riesen den Baum, auf dem er saß, nicht. Aber der entstandene Wind Die Gegner gingen noch mehr aufeinander los und bewarfen sich mit riesigen Das war der schrecklichste Kampf, den man sich vorstellen kann. Andere Riesen, die in Das war der letzte Kampf der Stoleme, danach starben fast alle aus. Die von den Bergen ____<\/p>\n (¹) Oxhöfter Kampe \/ K\u0119pa Oksywska – Nord – Westlich vom Danzig, ein Teil der Kampe (²) Steinberg – Kamienna G\u00f3ra, ein kleiner Berg mitten in Gdingen \/ Gdynia<\/p>\n (³) Pommern und Pomerellen – bei den Kaschuben sowie bei den Polen gibt es nur den Begriff \u201ePommern \/ Pomorze\u201c, was beides (Pommern und Pomerellen) beinhaltet.<\/p>\n Nachdem der Herrgott die Welt geschaffen hatte, setze er sich in seinen himmlischen „Schaut hin, meine Lieben, wie wundeschön ist all das, was ich geschaffen habe.“<\/p>\n Die Engel schauten sich alles an, klatschten in die Hände und sagten:<\/p>\n „Vater, alles ist bezaubernd, uns gefällt es einfach.“<\/p>\n Nur ein Engel stand sehr traurig an der Seite.<\/p>\n Der Herrgott fragte ihn: „Wieso freust du dich nicht?“<\/p>\n Der Engel sagte: „Herr, schau doch auf das arme kaschubische Land. Nur unfruchtbarer Der Herrgott sagte: „Hast Recht. Ich schau’ mal nach.“<\/p>\n Der Herrgott stand auf und sagte schließlich: „Ein bisschen blieb mir übrig, sei beruhigt.“<\/p>\n Der Schöpfer sagte das allmächtige Wort, und es geschah ein Wunder. Innerhalb des Der Engel sah es und sagte: „Dieses Land ist jetzt schöner als alle anderen.“<\/p>\n Herr Gott erhebt seine Hand. In diesem Moment rauschte es in der Luft. Vom Norden kam Darauf fiel der Engel vor Gott auf die Knie und küsste seine gütige Hand. Der Schöpfer „Und du wirst ab jetzt der treue Beschützer dieses wunderschönen Teils der Erde sein.“ <\/p>\n Da flog der erfreute Engel hinunter und schützt unser Pommern (³), damit uns nichts ____<\/p>\n (¹) Bernstein – Kaschuben nennen es Jantar.<\/p>\n (²) Karthaus\/Kartuzy – eine Stadt im Herzen Kaschubien.<\/p>\n (³) Pommern\/ Pomorze – für Kaschuben und Polen beinhaltet es Pomerellen und Pommern Nachdem ein großer Krieg aus war, wurden die Soldaten nach Hause geschickt. Nicht Eines Abends trat er in eine Schenke ein, und weil es schon spät war, wollte er dort über- Er sollte nur daran denken, dass es dort spukt. <\/p>\n Der tapfere Soldat machte sich nichts draus, hat sein Abendbrot aufgegessen und machte Der Soldat ginge sofort in den größten Saal, wo er auf dem dort stehenden Tisch seine Einige Minuten später vereinten sich die beiden Körperhälften, woraus die Erscheinung \u201eKomm doch mit mir!\u201c<\/p>\n Der wackere Soldat spielte jedoch die Flöte weiter. Es blieb nur noch eine einzige Kerze Der Geist erschrak und sagte: \u201eBitte, tue es nicht, ich werde nie wieder jemanden Nachdem der Geist es sagte, verschwand er auch.<\/p>\n Der Soldat tat alles das, was der Geist ihm sagte. Bald wurde er sehr reich und wohnte in Ein Man ging durch den Wald und verirrte sich. Er ging von einer Ecke in die andere und Der Mann antworte: „Ich habe mich verirrt, und kann den richtigen Weg nicht finden.“<\/p>\n „Na ja, ich könnte dich hinausführen, aber nicht umsonst.“<\/p>\n „Ich bezahl alles, was du verlangst.“<\/p>\n „Gut, nur für Geld tue ich nichts, davon habe ich genug, weil ich der Teufel bin. Und aus „Was verlangst du denn dafür?“ fragte der Mensch.<\/p>\n „Du wirst drei Mal meinen Namen raten, wenn du ihn errätst, führe ich dich aus dem Wald Der Man wusste, dass er alleine aus dem Wald nie herauskommen würde und wurde sehr Er ging, sehr sauer auf sich selbst, wie ein Irrer durch den Wald – woher sollte er auch den Dann traf er eine bettelnde Frau. Die sah, wie besorgt er war, und sagte:<\/p>\n „Was fehlt dir denn, dass du so nachdenklich wirkst?“<\/p>\n „Mir kann sowieso keiner helfen“ – sagte er und erzähle ihr alles, was ihm zugestoßen „Humpelte er?“ – fragte sie.<\/p>\n „Ja, das tat er.“<\/p>\n „Na also! Ich kann dir helfen. Als ich durch den Wald ging, sah ich wie einer von einem Am fünftem Tag kam der Teufel auf die besprochenen Stelle. Als der Man dort ankam, „Die Zeit ist gekommen, jetzt sage mir meinen Namen!“<\/p>\n Der Man dachte kurz nach und sagte:<\/p>\n „Du bist Pùrtk (²)! “<\/p>\n „Nein!“ – schrie der erfreute Teufel .- „Jetzt hast du nur noch zwei Versuche!“<\/p>\n Da sagte der Man: „ Smãtk (³) bist du!“<\/p>\n „Nein! Nur noch ein Versuch. Bald gehörst du mir.“<\/p>\n Der Man erschreckte sich und sagte ängstlich: „Dein Name lautet: Nikòlaj!“<\/p>\n „Das muss dir der Teufel selbst gesagt haben oder die alte Frau mit dem Sack auf dem So war der Mann seine Sorgen los und der Teufel musste ihn aus dem Wald herausführen.<\/p>\n ____<\/p>\n (¹) Nikòlaj – ein humpelnde Teufel, der einen verirrten im Wald Menschen herausführt, (²) Pùrtk – ein sehr euphemistische Name eines Teufels. (Unartige Kinder werden so Andere Name: Mòrsczi Pùrtk ( Meerpùrtk ), ein menschenähnliche Meerteufel, der am (³) Smãtk – eine Gestalt, die wahrscheinlich ein Bestandteil der heidnischen Religion war Die kaschubische M\u00e4rchenwelt ist wohl genauso bunt wie jede andere auch. Ihr entdeckt1. Die kaschubische Märchenwelt<\/a><\/h4>\n
\ndort gute und böse Geister, tapfere Männer, Riesen wie Zwerge. Sie lebten und leben in
\nden Erzählungen der Kaschuben.<\/p>\n
\ndes 19. Jh. damit anfing, diese zu sammeln. Nach ihm kamen andere Forscher wie A.
\nHilferding (ein Russe), Otto Knoop (ein Deutscher), Gotthelf Bronisch (ein Sorbe), Izydor
\nGulgowski und Friedrich Lorenz (beide gründeten 1907 in Karthaus\/Kartuzy den Verein
\nfür Kaschubische Volkskunde), sowie viele jüngere.<\/p>\n
\ndar.<\/p>\n
\nVolkes bei euch Zuhause zum Leben erwecken würdet.
\nMärchen kennen doch keine Grenzen.<\/p>\n2. Quellen kaschubischer Märchen<\/a><\/h4>\n
\n1967-1976,<\/p>\n
\nübersetzt),<\/p>\n
\nübersetzt)<\/p>\n3. Die Macht des Büchleins<\/a><\/h4>\n
\nherrschte riesige Armut. Der Sohn musste also fort in die weite Welt, um Arbeit zu
\nsuchen. Die fand er auch bei einem reichen Bauern, der sehr viele Bücher besaß.<\/p>\n
\ngelesen mit der Ausnahme des einen. Eines Tages fuhr der Bauer fort, und sein Diener
\nblieb in dem Herrenhaus alleine.<\/p>\n
\nBüchlein durchlas. In dem Moment, als er mit der letzten Seite fertig war , stellte sich her-
\naus, dass er zaubern konnte. <\/p>\n
\nzum Haus seiner Familie brachte.<\/p>\n
\nwir all’ das, was wir uns wünschen.“ Dann schlug er vor: „Vater, ich verwandele mich in ein Pferd, und du wirst mich
\nzum Markt
\nführen und dort für 300 Taler verkaufen. Gleich nach dem Verkauf nimm mir bitte die
\nZügel ab, sonst bleibe ich bis zu meinem Lebensende ein Pferd.“<\/p>\n
\nsowie der Diener fort waren. Schnellstens begab er sich zum Markt und sah sofort ein
\nPferd, in dem er seinen Diener erkannte. Er fragte den Vater, was er dafür verlange. Als
\nAntwort bekam er „300 Taler“ zu hören.<\/p>\n
\nwollte, sagte er: „Nein, die bleiben beim Pferd.“<\/p>\n
\nzwar, dass das Pferd reden konnte, half ihm aber.<\/p>\n
\nmeinte, ihn schon zu haben, da wurde aus der Taube ein Haferkorn, das auf die Erde fiel.
\nDer Habicht verwandelte sich sofort in eine Henne, die das Korn aufessen wollte, aus dem
\nKorn wurde jedoch ein Fuchs, der die Henne am Kopf packte und erdrosselte.<\/p>\n
\nden.<\/p>\n4. Der letzte Kampf der Stoleme<\/a><\/h4>\n
\nder Oxhöfter Kampe (¹) und der andere auf den Steinberg (²), und fingen an, sich
\nGeschichten von früher und heute zu erzählen. Schließlich sagte der eine: „Es sieht nicht
\ngut für uns aus, die kleinen Kreaturen – die Menschen – werden uns wohl alle verjagen.“<\/p>\n
\nDas sah ein Fischer. Er stopfte sich seine Hosentaschen voll mit Steinen und kletterte auf
\nden größten Baum hinauf. Von da oben warf er einen Stein direkt auf die Stirn eines der
\nStoleme.<\/p>\n
\nnichts wusste, entgegnete ihm nur, das er dumm sei, und nach einem kurzen Streit legten
\nsich beide wieder hin und schliefen wieder ein.<\/p>\n
\nDer Riese stand auf , schubste seinen Kameraden und sagte: „Lass mich in Ruhe!“
\nDa antwortete der: „Jetzt bist du wohl dumm geworden!“<\/p>\n
\nDann nahm der Fischer einen größeren Stein aus der Hosentasche und warf ihn auf die
\nNase der ersten Riesen. Das war dem dann zu viel des Guten, er stand auf und forderte
\nseinen Gegner zum Kampf heraus.<\/p>\n
\nbeide aus einander, fingen an, Bäume herauszureißen und wirbelten diese um die Köpfe.
\nDer Fischer bekam jetzt große Angst und bereute seinen Leichtsinn.<\/p>\n
\nwar so riesig, dass der Fischer sich mit all’ seiner Kraft an einem Ast festhalten musste, um
\nnicht herunterzufallen.<\/p>\n
\nFelsblökken. <\/p>\n
\nEuropa lebten, schauten zuerst nur zu, angelehnt an ihre Berge, mit der Zeit haben die sich
\naber auch an dem Kampf beteiligt. <\/p>\n
\nabgerissenen Gesteine sind heutzutage in vielen Ländern zu sehen. In Pommern und
\nPomerellen (³) gibt es auch ‘ne ganze Menge davon.<\/p>\n
\nbildet den Stadtteil Gdingen Oxhöft \/ Gdynia Oksywie<\/p>\n
\neinen<\/p>\n5. Der Schatz Kaschubiens<\/a><\/h4>\n
\nThron, rief alle Engel zu sich und sagte:<\/p>\n
\nSand ist dort zu finden. Vielleicht findet Euere Gnade etwas, um es zu verschönern?“<\/p>\n
\nsandigen Kaschubien entstanden Berge, die mit rauschenden Bäumen verdeckt waren, und
\nzwischen den Bergen schimmerten blaue Augen – das waren wunderschöne Seen, voll mit
\ngutschmeckenden Fischen. Unzählige Vögel und Tiere bewegten sich am Ufer und in
\nden Büschen.<\/p>\n
\nein Greif, der einen Riesen-Bernstein (¹), der in den Sonnenstrahlen glänzte, trug. Diesen
\nwarf er in einer der Karthauser (²) Seen, sodass das Wasser bis zum Himmel spritzte. Der
\nHerrgott sprach: „Dieser Klumpen ist soviel wert wie ganz Kaschubien.“<\/p>\n
\ngebot den Engel aufzustehen und sagte:<\/p>\n
\nBöses passiert. Seitdem kann der Smãtk – ein böser Geist – nichts ausrichten.
\nIn schlechten Zeiten wird sich dieser Bernstein zeigen, und sein Wert wird unser Land vor
\nder Vernichtung retten.<\/p>\n
\n–es wird nicht differenziert. Den Begriff Pomerellen trifft man nicht an.<\/p>\n6. Der tapfere Soldat und der Geist<\/a><\/h4>\n
\njeder von denen fand sofort eine Arbeit. Einer dieser Soldaten, der sehr tapfer und mutig
\nwar (er bekam auch viele Orden dafür), kaufte sich eine Flöte. Er wanderte von Dorf zu
\nDorf, spielte fröhliche Töne und verdiente damit sein Geld.<\/p>\n
\nnachten. Der Schenkwirt sagte jedoch, dass es kein freies Bett mehr gäbe, aber ganz in der
\nNähe fände der Soldat ein halb im Sand versunkenes Schloss, wo er übernachten könne.<\/p>\n
\nsich auf den Weg. Unterwegs kaufte er von dem Kirchendiener 12 Kerzen, wobei er eine
\nzwölfmal weihen ließ. Er besorgte sich auch einen Sack. Nach dem es dunkel wurde, ging
\ner mit all seinen Sachen zum Schloss. Als er ankam, gingen alle Tore auf – das hat ihm
\naber keine Angst gemacht.<\/p>\n
\nzwölf Kerzen angezündet hinstellte. Dann setzte er sich bequem hin und spielte in Ruhe
\nihm bekannte Lieder. Als die Kirchenuhr Mitternacht schlug, ging die Decke über ihm auf
\nund ein halber menschlicher Körper fiel auf den Tisch. Der Soldat spielte jedoch weiter
\nund ließe sich nicht erschrecken. Nach einer Weile ging erneut die Decke auf, und dann
\nfiel die andere Hälfte des Körpers herunter. Der Soldat spielte jedoch weiter, ohne Angst
\nzu haben.<\/p>\n
\neiner
\nwunderschönen Frau entstand. Die fing dann an zu tanzen, pustete nach und nach die
\nKerzen aus und sagte:<\/p>\n
\nan (die er hatte weihen lassen), welche die Erscheinung jedoch, trotz aller Mühe, nicht
\nauspusten konnte. Sie tanzte und tanzte weiter, und der Soldat hörte nicht auf zu spielen.
\nPlötzlich stand er schnell auf, fing die Erscheinung und steckte sie in den Sack Mit dem
\nging er zum Dorfschmied, weckte ihn auf und sagte: \u201eSchlage kräftig eine halbe Stunde
\nlang auf den Sack, und du bekommst das, was du verlangst.\u201c<\/p>\n
\nerschrecken. Als ich am Leben war, war ich ein reicher Herr, meine Geldgier ist mir
\njedoch zum Verhängnis geworden. Ich habe drei Fässer voll mit Gold gesammelt, auf die
\nich seit meinem Tode aufpassen muss. Nimm die bitte, sie befinden sich unter dem großen
\nSaal. Das eine Fass spende der Kirche, das zweite an die Armen und das dritte behalte, es
\nist deine Belohnung für deine Tapferkeit und meine Erlösung.\u201c<\/p>\n
\ndem verzauberten Schloss.<\/p>\n7. Nikòlaj<\/a><\/h4>\n
\nkam nicht raus. Da stand auf einmal ein Fremder neben ihm und fragte: „Was machst du
\ndenn hier?“<\/p>\n
\ndiesem Wald kommst du ohne meine Hilfe nie heraus.“<\/p>\n
\nheraus. Falls du es innerhalb von fünf Tagen nicht schaffen solltest, dann musst du mir
\ndeine Seele verschreiben.“<\/p>\n
\ntraurig. Mit dem Teufel wollte er sich jedoch nicht verbrüdern.<\/p>\n
\nNamen des Teufels kennen? <\/p>\n
\nwar.<\/p>\n
\nFuß auf den anderen sprang und schrie: „Keiner weiß es, dass ich Nikòlaj (¹) heiß’!“<\/p>\n
\nwartete er schon ungeduldig auf ihn.<\/p>\n
\nRücken, die vor ein Paar Tagen hier entlang ginge.“<\/p>\n
\nnach dem, der seinen Namen erraten hat. (Er könnte auf deutsch Nichthumpel heißen.)<\/p>\n
\ngenant.)<\/p>\n
\nNordpool, in einem Schloss am Meeresgrund lebt.<\/p>\n
\nund später zu einem Teufel wurde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\ndort gute und b\u00f6se Geister, tapfere M\u00e4nner, Riesen wie Zwerge. Sie lebten und leben in
\nden Erz\u00e4hlungen der Kaschuben.
\u041d\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435 \u0441\u0430 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0435\u043c