<\/p>\n
Instytut Kaszubski, Gda\u0144sk 2000<\/p>\n
Graphische Gestaltung
W\u0142odzimierz \u0141ajming, Jacek Zdybel<\/i> <\/p>\n
Ausgewahlte Gedichte
Nikola Benencs, Ljubomir Stepanov, Christian Prunitsch, J\u00f3zef Borzyszkowski<\/i> <\/p>\n
Idee von Bandchen
J\u00f3zef Borzyszkowski<\/i> <\/p>\n
Redaktionelle Bearbeitung und Korrektur
Alina Walczak<\/i> <\/p>\n
Computerzusammensetzung
Monika Nowicka<\/i> <\/p>\n
\u00a9Copyright by Instytut Kaszubski, Gda\u0144sk 2000<\/p>\n
Herausgeber: Instytut Kaszubski, Gda\u0144sk 2000<\/p>\n
Druck: Drukarnia Wydawnictwa Diecezji Pelpli\u0144skiej \u201eBernardinum\u201c, ul. Bpa Dominika 11, 83-130 Pelplin<\/p>\n
ISBN 83-912809-8-5<\/p>\n
Der vorliegende Band der slawischen Dichtung widmen wir mit besten Wünschen der Föderalistischen Union de Europäischen Volksgruppen anläßlich ihres 50. Jubilaums um ihrem langjährigen Generalsekretär – Armin Nickelsen, dan kend für die Eröffnung der FUEV auf Ostcn und für de Kongress AD 1994 m Gda\u0144sk<\/p>\n
Zrzeszenie Kaszubsko-Pomorskie und Istytut Kaszubski in Gda\u0144sk sowie
Freunde aus der Gemeinnützige Hermann-Niermann Stiftung in Düsseldorf<\/i><\/p>\n
Gda\u0144sk 2000<\/i><\/p>\n
Niniejszy tomik s\u0142owia\u0144skiej poezji dedykujemy wraz z najlepszymi \u017cyczeniami Federacyjnej Unii Europejskiej Grup Etnicznych z okazji 50-lecia, a tak\u017ce Jej d\u0142ugoletniemu Sekretarzowi Generalnemu \u2014 Arminowi Nickelsenov z podzi\u0119kowaniem za otwarcie FUEV na Wsch\u00f3d oraz Kongres AD 1994 w Gda\u0144sku<\/p>\n
Zrzesze\u0144ie Kaszubsko-Pomorskie, Instytut Kaszubski w Gda\u0144sku
oraz Przyjaciele z Gemeinnützige Hemann-Niermann Stiftung w Düsseldorfie<\/i><\/p>\n
Gda\u0144sk 2000<\/i><\/p>\n
SPIS TRE\u015aCI – INHALT<\/b><\/p>\n
Poezja S\u0142owian i Federacyjna Unia Europejskich Grup Etnicznych (J\u00f3zef Borzyszkowski<\/i>)<\/a> PJESME GRADI\u0160\u0106ANSKIH HRVATOV (Nikola Benencs<\/i>) – BURGENLÄNDISCHE KROATEN GEDICHTE – WIERSZE GRADISZCIA\u0143SKICH CHORWAT\u00d3W<\/a><\/p>\n Mate Mer\u0161i\u0107-Miloradi\u0107: Na\u0161 jezik<\/a><\/i>, Unsere Sprache<\/a><\/i> (Übersetzung: Ewald Pichler<\/i>), Ljetni ve\u010der<\/a><\/i> Noty biograficzno-bibliograficzne (Nikola Benencz, Alina Walczak<\/i> – wersja polska): Mate Mer\u0161i\u0107-Miloradi\u0107<\/a> [po gradiszcia\u0144sku], Matthäus Merschich-Miloradi\u0107<\/a> [po niemiecku], Mate Mer\u0161i\u0107-Miloradi\u0107<\/a> [po polsku], Augustin (Franjo) Blazovi\u0107<\/a> [po gradiszcia\u0144sku], Augustin (Franz) Blazovich<\/a> [po niemiecku], Augustin (Franjo) Blazovi\u0107<\/a> [po polsku], Matilda Bölcs<\/a> [po gradiszcia\u0144sku], Matilda Bölcs<\/a> [po niemiecku], Matilda Bölcs<\/a> [po polsku], Jurica \u010cenar<\/a> [po gradiszcia\u0144sku], Jurica \u010cenar<\/a> [po niemiecku], Jurica \u010cenar<\/a> [po polsku]<\/p>\n SRPSKI PESNICI IZ RUMUNIJE (TEMI\u0160VAR) (Ljubomir Stepanov<\/i>) – SERBISCHE GEDICHTE AUS RUMÄNIEN (TIMISCHOARA) – SERBSKIE WIERSZE Z RUMUNII (TIMISZOARA)<\/a><\/p>\n Slavomir Gvozdenovi\u0107: Crnjanski u Temi\u0161varu<\/a><\/i> (transkrypcja: Alina Walczak<\/i>), \u0426\u044b\u0440\u043d\u044f\u043d\u0441\u043a\u0438 \u0432 \u0422\u0438\u043c\u0438\u0448\u043e\u0430\u0440\u0435<\/a> <\/i>(\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434: \u0412\u0438\u0448\u0435\u0441\u043b\u0430\u0432\u0430 \u0427\u0438\u0440\u0438\u0447<\/i>), Crnjanski in Timisoara<\/a><\/i> (translation: Carmen D. Blaga<\/i>) Noty biograficzno-bibliograficzne (Ljubomir Stepanov, Alina Walczak<\/i> – wersja polska): \u0421\u043b\u0430\u0432\u043e\u043c\u0438\u0440 \u0413\u0432\u043e\u0437\u0434\u0435\u043d\u043e\u0432\u0438\u045b<\/a> [po serbsku], \u0421\u043b\u0430\u0432\u043e\u043c\u0438\u0440 \u0413\u0432\u043e\u0437\u0434\u0435\u043d\u043e\u0432\u0438\u0447<\/a> [po rosyjsku], Slavomir Gvozdenovi\u0107<\/a> [po angielsku], Slavomir Gvozdenovi\u0107<\/a> [po polsku], \u0409\u0443\u0431\u0438\u0446\u0430 \u0420\u0430\u0458\u043a\u0438\u045b<\/a> [po serbsku], \u041b\u044e\u0431\u0438\u0446\u0430 \u0420\u0430\u0439\u043a\u0438\u0447<\/a> [po rosyjsku], Ljubica Rajki\u0107<\/a> [po angielsku], Ljubica Rajki\u0107<\/a> [po polsku], \u0409\u0443\u0431\u0438\u043d\u043a\u0430 \u041f\u0435\u0440\u0438\u043d\u0430\u0446<\/a> [po serbsku], \u041b\u044e\u0431\u0438\u043d\u043a\u0430 \u041f\u0435\u0440\u0438\u043d\u0430\u0446<\/a> [po rosyjsku], Ljubinka Perinac<\/a> [po angielsku], Ljubinka Perinac<\/a> [po polsku]<\/p>\n SERBSKE BASNJE (Christian Prunitsch<\/i>) – SORBISCHE GEDICHTE – WIERSZE \u0141U\u017bYCKIE<\/a><\/p>\n Handrij Zejler: J\u011bzba \u017eiwjenja<\/a><\/i> Noty biograficzno-bibliograficzne (Christian Prunitsch, Alina Walczak<\/i> – wersja polska): Handrij Zejler<\/a> [po \u0142u\u017cycku], Handrij Zejler<\/a> [po niemiecku], Handrij Zejler<\/a> [po polsku], Jakub Bart-\u0106i\u0161inski<\/a> [po \u0142u\u017cycku], Jakub Bart-\u0106i\u0161inski<\/a> [po niemiecku], Jakub Bart-\u0106i\u0161inski<\/a> [po polsku], Kito Lorenc<\/a> [po \u0142u\u017cycku], Kito Lorenc<\/a> [po niemiecku], Kito Lorenc<\/a> [po polsku]<\/p>\n KASZ\u00cbBSCZI\u00cb WI\u00c9SZT\u00cb (J\u00f3zef Borzyszkowski<\/i>) – KASCHUBISCHE GEDICHTE – WIERSZE KASZUBSKIE<\/a><\/p>\n Aleksander Majkowski: Kasz\u00ebbsczi mit<\/a><\/i>, Der kaschubische Traum<\/a><\/i> (Übersetzung: Ferdinand Neureiter<\/i>), Kaszubski mit<\/a><\/i> (przek\u0142ad: Antoni B. Fac<\/i>) <\/p>\n Pomys\u0142 niniejszego tomiku narodzi\u0142 si\u0119 w Austrii, w Gradi\u0161\u0107u, jesieni\u0105 1998 r. podczas Kongre su Sekcji S\u0142owia\u0144skiej Föderalistischen Union Europaischer Volksgruppen (FUEV) w\u015br\u00f3d Kroat\u00f3w w Burgenlandzie. Jego uczestnicy mogli si\u0119 tam spotka\u0107 razem i zaprezentowa\u0107 swoje problemy, niekiedy osi\u0105gni\u0119cia, a tak\u017ce troski. Dzi\u0119ki serdecznym gospodarzom i \u201eDomowinie", kt\u00f3rej przedstawiciel – Serbo\u0142u\u017cyczanin, dr Ludwig Elle z Budziszyna – jest reprezentantem wszystkich S\u0142owian we w\u0142adzach FUEV, a jako wiceprezes osob\u0105, kt\u00f3ra nas wszystkich w FUEV \u0142\u0105czy. Drug\u0105 osob\u0105, z kt\u00f3r\u0105 w du\u017cej mierze zwi\u0105zane s\u0105 najnowsze dzieje i rozw\u00f3j tej organizacji, jest jej od bardzo wielu lat do 1999 r. sekretarz generalny, zarazem cz\u0142onek Kuratorium Fundacji Hermanna-Niermanna z Düsseldorfu – Armin Nickelsen. Jego imi\u0119 i nazwisko, przynale\u017cno\u015b\u0107 do mniejszo\u015bci niemieckiej w Danii, dzia\u0142alno\u015b\u0107 i obecno\u015b\u0107 ca\u0142ej rodziny w pracy FUEV, a na co dzie\u0144 jego praca w sekretariacie we Flensburgu w Szlezwiku-Holsztynie s\u0105 swoistymi symbolami mo\u017cliwo\u015bci zgodnego \u017cycia mniejszo\u015bci w\u015br\u00f3d wi\u0119kszo\u015bci i miejsca wypracowania wzorowych rozwi\u0105za\u0144 prawnoustrojowych, modelu wzajemnego ubogacania – wsp\u00f3lnego bogactwa w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci.<\/p>\n Z my\u015bl\u0105 o wzajemnym poznawaniu i ubogacaniu, o zakorzenianiu we wsp\u00f3lnym dziedzictwie wielokulturowym jednego z kraj\u00f3w nadba\u0142tyckich, bliskich Szelzwikowi-Holsztynowi, zainspirowali\u015bmy Kongres Pomorski (Gda\u0144sk – Szczecin 1997-1998). Jego has\u0142em by\u0142y s\u0142owa kaszubskiego pisarza i dzia\u0142acza, Aleksandra Majkowskiego (1876-1938): \u201e\u017byje duch Pomorza". T\u0142umaczymy, i\u017c jest to duch codziennej tw\u00f3rczej, organicznej pracy i wsp\u00f3\u0142pracy r\u00f3\u017cnych ludzi. Na zako\u0144czenie Kongresu Pomorskiego w Szczecinie Instytut Kaszubski w Gda\u0144sku i Ksi\u0105\u017cnica Pomorska w Szczecinie przygotowa\u0142y tomik Pomorze i morze w poezji. Tomik ten zawiera utwory dawnych i wsp\u00f3\u0142czesnych mistrz\u00f3w s\u0142owa, kaszubskich, polskich i niemieckich. W\u015br\u00f3d nich jest wiersz Marty Müller-Grählert (1876-1939) pt. Ostseewellen, bardziej znany jako pie\u015b\u0144, napisany w oryginale w Plattdeutsch a \u015bpiewany tak\u017ce jako Nordseewellen, nie tylko na Pomorzu i w Meklemburgii, ale tak\u017ce w ca\u0142ej Fryzji, w Szlezwiku-Holsztynie i innych krajach nadba\u0142tyckich oraz w g\u0142\u0119bi Europy. Ta pie\u015b\u0144, ten wiersz, poezja pomorska – zar\u00f3wno kaszubskopolska jak i niemiecka – zawiera wsp\u00f3lne r\u00f3\u017cnym ludziom i nacjom tre\u015bci i warto\u015bci, do kt\u00f3rych warto i trzeba si\u0119 odwo\u0142ywa\u0107, kt\u00f3re warto piel\u0119gnowa\u0107, szczeg\u00f3lnie gdy trudno i nie mo\u017cna, nie wolno zapomnie\u0107 tragicznych do\u015bwiadcze\u0144 z przesz\u0142o\u015bci. <\/p>\n Te tragiczne do\u015bwiadczenia minionych okres\u00f3w historii prze\u0142amali\u015bmy nad Ba\u0142tykiem, na p\u00f3\u0142nocy Europy. Podobne by\u0142y i s\u0105 nadal udzia\u0142em wielu lud\u00f3w Europy po\u0142udniowo-wschodniej, szczeg\u00f3lnie Jugos\u0142awii. B\u0119d\u0105c w\u015br\u00f3d S\u0142owian w Austrii, trudno by\u0142o nie dostrzec skutk\u00f3w polityki dawnych mocarstw, tak\u017ce Austro-W\u0119gier, obejmuj\u0105cych kiedy\u015b Ba\u0142kany, rz\u0105dz\u0105cych w my\u015bl zasady \u201eDivide et impera\u201c. Trudno by\u0142o te\u017c nie dostrzec b\u0142ogos\u0142awionych owoc\u00f3w dzisiejszej pokojowej wsp\u00f3\u0142pracy r\u00f3\u017cnych mniejszo\u015bci w ramach wsp\u00f3\u0142czesnego pa\u0144stwa austriackiego w duchu umi\u0142owania w\u0142asnej ma\u0142ej i wielkiej ojczyzny, a zarazem otwarto\u015bci na innych.<\/p>\n Z my\u015bl\u0105 o S\u0142owianach po\u0142udnia, dotkni\u0119tych w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b katastrofami, nieszcz\u0119\u015bciami, tragedi\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnych konflikt\u00f3w narodowo\u015bciowych i wojen, a tak\u017ce o prze\u0142amywaniu tych\u017ce w ramach pokojowej wsp\u00f3\u0142pracy, zwi\u0105zanej chocia\u017cby z FUEV, powsta\u0142 niniejszy tomik. Chodzi te\u017c o to, by nies\u0142owia\u0144scy cz\u0142onkowie FUEV, bardzo cz\u0119sto j\u0119zyka niemieckiego, odwo\u0142uj\u0105cy si\u0119 do swoich dawnych lub wsp\u00f3\u0142czesnych korzeni w krajach s\u0142owia\u0144skich razem ze S\u0142owianami bli\u017cej nieco poznali wsp\u00f3lny \u015bwiat warto\u015bci, utrwalony mistrzowskim s\u0142owem poezji.<\/p>\n St\u0105d te\u017c zwracaj\u0105c si\u0119 do przedstawicieli 11 wsp\u00f3lnot s\u0142owia\u0144skich, reprezentowanych w FUEV i na Kongresie w Traj\u0161tafie (Transdorf bei Eisenstadt in Burgenland), poprosi\u0142em o trzy wiersze z ich w\u0142asnego skarbca, z kt\u00f3rych jeden dodatkowo powinien by\u0107 w t\u0142umaczeniu na inny j\u0119zyk s\u0142owia\u0144ski, a drugi lub ten sam na j\u0119zyk zachodni. S\u0105dzi\u0142em, \u017ce dzi\u0119ki temu zabiegowi dojdzie by\u0107 mo\u017ce do odrobin\u0119 wi\u0119kszego zbli\u017cenia mi\u0119dzy nami S\u0142owianami i mi\u0119dzy nami Europejczykami ze wschodu, po\u0142udnia, p\u00f3\u0142nocy i zachodu, cho\u0107’ by w czas 50 Kongresu FUEV w Danii, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 w 1999 roku.<\/p>\n Tak\u017ce obecno\u015b\u0107 Danii, ducha du\u0144skiego, w niniejszym tomiku reprezentuj\u0105 wiersze urodzonego w Polsce, zwi\u0105zanego z Gda\u0144skiem i Kaszubami poety Grzegorza Wr\u00f3blewskiego, maj\u0105cego sw\u0105 pierwotn\u0105 ma\u0142\u0105 ojczyzn\u0119 po ojcu na Kaszubach i Pomorzu, a drug\u0105 z w\u0142asnego wyboru w Kopenhadze w Danii. Wsp\u00f3\u0142czesnego ducha niemieckiego, ludzi pami\u0119taj\u0105cych o tragedii wojny, buduj\u0105cych dzi\u015b dobrobyt i utrwalaj\u0105cych pok\u00f3j z my\u015bl\u0105 przynajmniej o Europie, a zw\u0142aszcza o mniejszo\u015bciach, prezentuje tu Fundacja Hermanna-Niermanna z Düsseldorfu, z Westfalii-Nadrenii. Wspomagaj\u0105c r\u00f3\u017cne spo\u0142eczno\u015bci i grupy etniczne w Europie, obok niemieckich i \u017cydowskich tak\u017ce s\u0142owia\u0144skie – zw\u0142aszcza Serbo\u0142u\u017cyczan i Kaszub\u00f3w – Fundacja ta wpisuje si\u0119 imieniem swego za\u0142o\u017cyciela i patrona r\u00f3wnie\u017c w ca\u0142\u0105 dotychczasow\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 FUEV, a tak\u017ce – nie tylko niniejsz\u0105 ksi\u0105\u017ceczk\u0105 (jako wsp\u00f3\u0142fundator) – w jubileuszowe spotkanie FUEV w Danii i uroczyste tam po\u017cegnanie odchodz\u0105cego na emerytur\u0119 ze stanowiska sekretarza generalnego Armina Niekelsena.<\/p>\n Dzi\u0119kuj\u0105c FUEV, Arminowi Nickelsenowi i Fundacji Niermanna polecamy odbiorcom tej ksi\u0105\u017ceczki – tak S\u0142owianom, jak i innym Braciom Europejczykom, z Retoromanami w centrum – nasze kaszubsko-pomorskie zawo\u0142anie: \u201e\u017byje duch Pomorza\u201c, duch tw\u00f3rczej pracy, oraz gda\u0144sk\u0105 dewiz\u0119, sprzyjaj\u0105c\u0105 pokojowemu rozwojowi i mno\u017ceniu nie tylko w przysz\u0142o\u015bci bogactwa, dziedzictwa kultury pokole\u0144: \u201eNec temere, nec timide\u201c. Spr\u00f3bujmy, czytaj\u0105c te wiersze, zastanowi\u0107 si\u0119 tak\u017ce g\u0142\u0119biej nad histori\u0105 i przysz\u0142o\u015bci\u0105 S\u0142owian, zw\u0142aszcza po\u0142udnia, \u017cyj\u0105cych przez wieki mi\u0119dzy \u015bwiatami wschodu i zachodu, islamu i podzielonego chrze\u015bcija\u0144stwa, a dzi\u015b w jednocz\u0105cej si\u0119 Europie, nawi\u0105zuj\u0105cej do pradawnych idei jedno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej Europy i mo\u017ce bardziej dzi\u015b zaanga\u017cowanej w budowanie pokoju ni\u017c przed 1000 i 2 tysi\u0105cami lat mimo trwaj\u0105cej na Ba\u0142kanach wojny.<\/p>\n Z my\u015bl\u0105 o niniejszym tomiku zwr\u00f3ci\u0142em si\u0119, jak ju\u017c powiedzia\u0142em, do r\u00f3\u017cnych wsp\u00f3lnot s\u0142owia\u0144skich. Ci, kt\u00f3rzy dos\u0142ali swoje wiersze, wsp\u00f3\u0142tworz\u0105 niniejszy tomik, wzbogacony ekslibrisami z trwaj\u0105cej w maju 1999 r. w Düsseldorfie w Instytucie Polskim wystawy wybitnego grafika, Ryszarda Stryjca (1932-1997), jak napisano o nim, \u201egda\u0144skiego Durrera\u201c. Ko\u0144cz\u0105c, dzi\u0119kuj\u0119 jego rodzinie – synowi Jaros\u0142awowi i wszystkim tym, kt\u00f3rzy s\u0105 wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rcami niniejszej antologii. Szczeg\u00f3lne podzi\u0119kowania dla autora opracowania graficznego, profesora W\u0142odzimierza \u0141ajminga z Akademii Sztuk Pi\u0119knych w Gda\u0144sku, i tych, kt\u00f3rzy mnie w redakcji tomiku wspierali.<\/p>\n <\/p>\n J\u00f3zef Borzyszkowski<\/p>\n <\/i><\/p>\n <\/p>\n Die Idee dieses Bändchens entstand in Österreich, in Gradi\u0161\u010d, im Herbst 1998 während dem Kongress der Slawensektion der Föderalistischen Union Europäischer Volksgruppen (FUEV) unter den Kroaten in Burgenland. Seine Teilnehmer konnten da zusammen treffen und ihre Probleme, Erfolge sowie ihre Sorgen vorstellen. Herzlichen Dank den Gastgebern und der \u201eDomowina\u201c, deren Vertreter – Sorbe, Dr. Ludwig Elle aus Bautzen, Vertreter aller Slawen in der Behörde der FUEV ist, und als Vizepräside ist er eine Person, die uns alle in FUEV verbindet. Die zweite Person, mit der in großem Maße die neueste Geschichte und die Entwicklung dieser Organisation verbunden sind, ist ihr von vielen Jahren bis 1999 Generalsekretär und gleichzeitig Mitglied des Kuratoriums der Hermann-Niermann Stiftung in Düsseldorf – Armin Nickelsen. Sein Name, seine Angehörigkeit zur deutschen Minderheit in Dänemark, seine Tätigkeit und Anwesenheit seiner ganzen Familie bei der Arbeit der FUEV, und täglich seine Tätigkeit im Sekretariat in Flensburg, in Schleswig-Holstein sind eigenartige Symbole der Möglichkeit eines einträchtigen Zusammenlebens von Minderheiten unter den Mehrheiten und des Ortes der Ausarbeitung von gesetzlichstrukturellen Musterlösungen, des Modells der gegenseitigen Bereicherung \u2014 des gemeinsamen Reichtums an Vielfältikeit. Mit dem Gedanken an gegenseitiges Kennenlernen und gegenseitige Bereicherung, an Einwurzeln in die gemeinsame mehrkulturelle Erbschaft eines der Ostseeländer, die Schleswig-Holstein nah sind, haben wir 1997 den Pommerschen Kongress inspiriert. Seine Parole waren Worte von einem kaschubischcn Schrifsteller und Aktivisten Aleksander Majkowski (1876-1938) – \u201eEs lebe Geist Pommerns\u201c. Wir erklären, dass es um den Geist der täglichen, schöpferischen, organischen Tätgikeit und der Zusammenarbeit von verschiedenen Leuten geht. Zum Schluß des Kongresses in Szczecin haben Instytut Kaszubski in Gda\u0144sk und Ksi\u0105\u017cnica Pomorska in Szczecin das Bändchen \u201ePomorze i morze w poezji\u201c (\u201ePommern und das Meer in der Dichtung\u201c) vorbe-reitet. Es enthält Werke von früheren und gegenwärtigen kaschubischen, polnischen und deutschen Wortmeistern. Darunter gibt es das Gedicht von Marta Müller-Grählert (1876-1939) unter dem Titel \u201eOstseewellen\u201c, mehr als ein Lied bekannt und urschriftlich in Plattdeutsch geschrieben, und gesungen auch als \u201eNordseewellen\u201c, nicht nur in Pommern und in Mecklenburg, aber auch in ganzem Friesland, in Schleswig-Holstein und in anderen Ostseeländern, sowie im Inneren Europas. Dieses Lied, dieses Gedicht, pommersche Dich-tung – sowie kaschubisch-polnische als auch deutsche, enthält gemeinsame Werte und Gehalte verschiedener Menschen und Nationalitäten, auf die man sich berufen soll und muss, die man pflegen soll, besonders, wenn es schwer ist und man kann nicht, man darf nicht die tragischen Erfahrungen in der Vergangenheit vergessen.<\/p>\n Diese tragischen Erfahrungen der vergangenen Zeit haben wir an der Ostsee in Nordeuropa durchgebrochen. An ähnlichen Erfahrungen nahmen und weiter nehmen viele Völker des südlichen Osteuropas teil, besonders in Jugoslawien. Wenn man unter den Slawen in Österreich war, war es schwer, die Folgen der Politik von ehemaligen Mächten nicht zu bemerken, auch der Politik von Österreich-Ungarn, das früher Balkangebirge umfasste und das gemäß der Devise \u201eDivide et impera\u201c regierte. Es war auch schwer die seligen Früchte der heutigen friedlichen Zusammenarbeit verschiedener Minderheiten in dem gegenwärtigen österreichischen Staat nicht zu bemerken, im Geiste der Liebe zu eigener Heimat und eigenem Vaterland, und gleichzeitig auf die anderen offen.<\/p>\n Mit dem Gedanken an Südslawcn, die auf besondere Weise von Katastrofcn, vom Unglück, von der Tragödie der gegenwärtigen Nationalitätskonflikte und Kriege betroffen sind und über Brechen dieser Probleme in Rahmen der internationalen Zusammenarbeit, die z.B. mit der FUEV verbunden ist ist dieses Bändchen entstanden. Es geht auch darum, dass die nicht slawischen FUEV – Mitglieder, sehr oft die deutschsprachigen, die sich auf ihre früheren oder gegenwärtigen Wurzeln in den slawischen Ländern berufen, zusammen mit Slawer etwas näher die gemeinsame Welt von Werten kennen lernen die mit dem Meisterwort der Dichtung festgehalten wurde.<\/p>\n Deshalb habe ich mich an die Vertreter von 11 slawischer Gemeinschaften gewandt, die in FUEV und im Kongress in Traj\u0161taf (Transdorf bei Eisenstadt in Burgenland) vertreten wurden, und ich habe um die Gedichte aus ihrer eingenen Schatzkammer gebeten, von denen mindestens eins zusätzlich in eine andere slawische Sprache übesetzt sein soll und ein anderes oder das selbe in eine Westsprache. Ich glaubte, das dank diesem Vorgang zur ein bißchen größeren Annäherung zwischen uns Slawen und zwischen uns Ost-, Süd-, Nord- und Westeuropäern kommt, wenigstens in der Zeit des 50. Kongeresses der FUEV in Dänemark, der 1999 stattgefunden hat.<\/p>\n Auch die Anwesenheit von Dänemark, vom dänischen Geist, wird in diesem Bändchen durch Gedichte von einen in Polen geborenen, mit Gda\u0144sk und Kaschuben verbünde nen Dichter Grzegorz Wr\u00f3blewski vertreten, der seine erst Heimat nach dem Vater in Kaschuben und in Pommern um seine zweite – eigener Wahl – in Kopenhagen in Dänemark hat. Der gegenwärtige deutsche Geist von Menschen, die sich an die Kriegstragödie erinnern und die heute den Wohlstand bauen und den Frieden festigen, die mindestens Europa (be-sonders die Minderheiten) umfassen sollen, werden hier von der Hermann-Niermann Stiftung aus Düsseldorf aus Nordrhein-Westfallen repräsentiert. Indem die Stiftung verschiedenen Völkern und ethnischen Gruppen hilft, neben den deutschen und jüdischen auch den slawischen – besonders Sorben und Kaschuben, schreibt sie sich mit dem Namen ihres Gründers und Schirmherrn in die ganze bisherige Tätigkeit der FUEV ein, und auch – nicht nur mit diesem Büchlein – als Mitstifter des Jubiläumtreffens der FUEV in Dänemark und des feierlichen Abschieds von Armin Nickeisen, der sich von seinem Amt des Generalsekretärs pensionieren lassen hat.<\/p>\n Indem wir uns herzlich bei der FUEV, bei Armin Nickelsen und bei der Niermann-Stiftung bedanken, empfehlen wir Empfängern deses Büchlens – sowohl Slawen als auch anderen europäischen Brüdern mit den Rethoromanen im Zentrum – unseren kaschubisch – pommerschen Ruf \u201eEs lebe Geist Pommerns\u201c – Geist der schöpferischen Tätigkeit sowie die Danziger Devise, die der friedlichen Entwicklung und Vermehrung des Kulturreichtums und der Kulturerbschaft von Generationen nicht nur in Zukunft hold ist \u2014 \u201eNec temere, nec timide\u201c. Versuchen wir, indem wir die Gedichte lesen, tiefer über die Geschichte und Zukunft von Slawen nachzudenken, besonders Südslawen, die jahrhundertelang zwischen der West- und Ostwclt leben, zwischen Islam und getrenntem Christentum, und heute in dem sich vereinigenden Europa, das sich auf uralte christliche Einheitsidee Europas beruft und heute vielleicht mehr als vor 1000 oder 2000 Jahren tut Bau des Friedens engagiert, trotz des andauernden Balkankrieges.<\/p>\n Mit dem Gedanken an das vorliegende Bändchen habe ich mich, wie gesagt, an verschiedene slawische Gemeinschaten gewandt. Die, die ihre Gedichte geschickt haben, schöpfen das Bändchen mit, das mit Exlibris aus der im Mai 1999 in Düsseldorf im Polnischen Institut stattgefundenen Ausstellung von einem berühmten Graphiker – Ryszard Stryjec (1932-1997) – wie über ihn geschrieben – einem \u201eDanziger Dürrer\u201c, bereichert wurde. Zum Schluß bedanke ich mich bei seiner Familie – seinem Sohn Jaros\u0142aw und bei allen, die Mitschöpfer der vorliegenden Anthologie sind. Besonderen Dank dem Autor der graphischen Bearbeitung – Professor W\u0142odzimierz \u0141ajming aus der Kunstakademie in Gda\u0144sk und denen, die mich bei der Redigierung des Bänchens unterstützt haben.<\/p>\n J\u00f3zef Borzyszkowski<\/i> <\/p>\n Armin Nickelsen – do wiosny 1999 Sekretarz Generalny FUEV – urodzi\u0142 si\u0119 l maja 1934 r. we Flensburgu. W rodzin-nym mie\u015bcie i zarazem siedzibie sekretariatu w 1954 r. uzyska\u0142 matur\u0105 w Goethe-Schule Flensburg. Studiowa\u0142 pedagogik\u0119 w Padagogische Hochschule Mürwik (1954-1956), nast\u0119pnie geografi\u0119 i filologi\u0119 du\u0144sk\u0105 na Uniwersytecie w Kilonii (1959-1964). Od kwietnia 1956 r. podj\u0105\u0142 prac\u0119 nauczycielsk\u0105 w niemieckiej szkole prywatnej w Tinglew w Danii, gdzie za\u0142o\u017cy\u0142 rodzin\u0119 (\u017cona Zuzanna i trzech syn\u00f3w) i mieszka do dzi\u015b. Sko\u0144czywszy studia w 1964 r., podj\u0105\u0142 prac\u0119 w szkole realnej jako nauczyciel j\u0119zyka niemieckiego, geografii i wychowania obywatelskiego. W 1975 r. powierzono mu stanowisko wicedyrektora szko\u0142y realnej. W latach 1975-1987 by\u0142 przewodnicz\u0105cym Deutschen Jungendverbandes für Nordschleswig w Danii. W okresie 1979-1987 by\u0142 cz\u0142onkiem Komisji do Spraw Niemieckiej Mniejszo\u015bci w Danii, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cej z Sejmem Krajowym Szlezwika-Holsztynu w zakresie wzajemnych kontakt\u00f3w niemiecko-du\u0144skich i wsp\u00f3\u0142pracy.<\/p>\n W latach 1983-1993 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 w Deutschen Schul-und Sprachwerein für Nord-Schleswig jako konsultant do spraw student\u00f3w niemieckiej mniejszo\u015bci w Danii i organizator r\u00f3\u017cnych form dokszta\u0142cania nauczycieli.<\/p>\n W 1987 r. zosta\u0142 sekretarzem generalnym FUEV i kierownikiem sekretariatu we Flensburgu, pe\u0142ni\u0105c ten urz\u0105d z wielkim zaanga\u017cowaniem do wiosny 1999 r. – do momentu przej\u015bcia na emerytur\u0119. W tym czasie FUEV obj\u0119\u0142a swoim dzia\u0142aniem wi\u0105kszo\u015b\u0107 kraj\u00f3w Europy \u015brodkowo-wschodniej, a jej pierwszym cz\u0142onkiem z tego regionu zosta\u0142o Zrzeszenie Kaszubsko-Pomorskie w Gda\u0144sku \u2014 wsp\u00f3\u0142organizator pierwszego poza Europ\u0105 Zachodni\u0105 Kongresu FUEV w Gda\u0144sku. Od 1990 r. Armin Nickelsen zostaje cz\u0142onkiem mi\u0119dzynarodowego Kuratorium Gemeinnützige Hermann-Niermann Stiftung w Düsseldorfie – fundacji wspieraj\u0105cej mi\u0119dzy innymi dzia\u0142alno\u015b\u0107 Serbo\u0142u\u017cyczan w RFN i Kaszub\u00f3w w Polsce, a od 1999 r. tak\u017ce Wielkim Przeorem du\u0144skiego Zakonu Joannit\u00f3w – St Knud Hertug. Ad multos annos!<\/p>\n (G.G., J.B.<\/i>)<\/p>\n <\/p>\n Armin Nickelscn – bis Frühjahr 1999 Generalsekretär der FUEV – wurde am l. Mai 1934 in Flensburg geboren. In der Geburtsstadt, die gleichzeitig Sitz des Sekretariats ist, bestand er das Abitur in der Goethe-Schule Flensburg. 1954-1956 hat er Pädagogik an der Pädagogischen Hochschule Mürwik studiert, und in Jahren 1959-1964 Geographie und Dänisch an der Universität in Kiel. Seit April 1956 begann er als Lehrer in einer deutschen Privatschule in Tinglev in Dänemark zu arbeiten, wo er seine Familie gegründet hat (seine Frau Susanne und drei Söhne) und wo er bis heute wohnt. Nachdem er 1964 sein Studium abgeschlossen hatte, wurde er zu einem Realschullehrer für Deutsch, Geographie und politische Bildung. 1975 wurde ihm die Stelle des Konrektors der Realschule anvertraut. 1975-1987 war er Vorsitzender des Deutschen Jugendverbandcs für Nordschleswig in Dänemark. In Zeit 1979-1987 war er Mitglied des Gremiums für Fragen der deutschen Minderheit in Dänemark, die mit dem Landtag Schleswig-Holstein im Bereich der gegenseitigen deutsch-dänischen Beziehungen, des Austauschs und der Kooperation mitgearbeitet hat.<\/p>\n 1983-1993 hat er mit dem Deutschen Schul- und Sprachverein für Nord-Schleswig als Konsulent für Studierende der deutschen Minderheit in Dänemark und Organisator verschiedener Formen der Lehrcrfortbildung mitgearbeitet.<\/p>\n 1987 wurde er zum Generalsekretär FUEV – Sekretariatsleiter in Flensburg und hat das Amt bis Frühjahr 1999 ausgeübt – bis er pensioniert wurde. In dieser Zeit hat die FUEV mit ihrer Wirkung die meisten Länder des westlichen Mitteleuropas umgefasst, und ihr erstes Mitglied aus dieser Region war ZK-P in Gda\u0144sk – Mitveranstalter des ersten Kongresses der FUEV, der außerhalb Westeuropas stattfand,nämlich in Gda\u0144sk. Armin Nickelsen ist auch seit 1990 Mitglied des internationalen Kuratoriums der Gemeinnützigen Hermann-Niermann Stiftung in Düsseldorf- einer Stiftung, die unter anderen Projekte und Institutionen von Sorben in der BRD und Kaschubcn in Polen unterstützt.<\/p>\n Armin Nickelsen ist seit 1999 Großprior des dänischen Johaniterordens – St. Knud Hertug. Ad multos annos!<\/p>\n <\/p>\n (G.G., J.B.<\/i>) <\/p>\n IMI\u0118 I NAZWISKO: <\/p>\n <\/b><\/p>\n Auswahl Nikola Benencs<\/b><\/p>\n Mate Mer\u0161i\u0107-Miloradi\u0107<\/p>\n NA\u0160 JEZIK<\/a><\/b><\/p>\n Na\u0161 jezik kroz vijeke star, Glete, to je \u010da \u017eelim Ta jezik bis rad zatrt?! UNSERE SPRACHE<\/a><\/b><\/p>\n Unsere Sprache ist jahrhundertlang Davon will ich Kunde bringen, Doch ihn schänden, gar mit Fleiß Übersetzung LJETNI VE\u010cER<\/a><\/b><\/p>\n Moji stari starci, moj otac i mati, Sidim sam na vrti, kad se ve\u010der mra\u010di, Rad bih vam povidat tijek \u017eivota moga, Rad bih vam prebrojit nepretelje mnoge, Kako su mi s oka tre\u0161\u0107ice pukali, Kako me je briga kot konoplje trla Rah bih…, ali nij vas, moj otac i mati! No\u0107 seje nagnula, \u0161kuro je nastalo, Grede s vrta vidim, zvijezda se utruni, Idem spat ter sanjat, sanja mi se rado, Augustin Blazovi\u0107<\/p>\n KONA\u010cNO DOMA<\/a><\/b><\/p>\n Uvijek na novo Kona\u010dno doma ENDLICH DAHEIM<\/a><\/b><\/p>\n Immer wieder Endlich im Ziel Übersetzung NE MOREM<\/a><\/b><\/p>\n Ne morem Iako krik moj Pjesnik ri\u010di Htio sam se ICH KANN\u2018S NICHT<\/a><\/b><\/p>\n Ich kann nicht Übersetzung \u041d\u0415 \u041c\u041e\u0413\u0423<\/a><\/strong> <\/p>\n\n \u041d\u0435 \u043c\u043e\u0433\u0443 \u0425\u043e\u0442\u044c \u043a\u0440\u0438\u043a \u043c\u043e\u0439 \u041f\u043e\u044d\u0442 \u0441\u0432\u044f\u0437\u0430\u043d \u0438 \u0441\u043b\u043e\u0432\u043e\u043c \u0425\u043e\u0442\u0435\u043b \u044f \u0441\u043a\u0440\u044b\u0442\u044c\u0441\u044f \u041f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434 Matilda Böles<\/p>\n MORJE I GITARA<\/a><\/b><\/p>\n Pod hladom pu\u0161pana i zaspanog Misec se spu\u0161ta balkonom bijelim, \u041c\u041e\u0420\u0415 \u0418 \u0413\u0418\u0422\u0410\u0420\u0410<\/a><\/b><\/b \/> <\/p>\n \u041f\u043e\u0434 \u0441\u0435\u043d\u044c\u044e \u0441\u0430\u043c\u0448\u0438\u0442\u0430 \u0438 \u0441\u043e\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u043e\u043b\u0435\u0430\u043d\u0434\u0440\u0430 \u0418\u0437 \u043c\u043e\u0440\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043b\u0430\u0437\u0443\u0440\u0438 \u0432\u044b\u0441\u0442\u0443\u043f\u0430\u044e\u0442 \u0433\u043e\u043b\u044b\u0435 \u043a\u0430\u043c\u043d\u0438, \u0418 \u0435\u0441\u043b\u0438 \u0431 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0435\u0431\u044f \u043d\u0430\u0448\u0451\u043b \u0437\u0434\u0435\u0441\u044c \u0414\u0436\u0443\u043b\u044c\u0435\u0442\u0442\u0443, \u041f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434 Jurica \u010cenar<\/p>\n \u0160KOLJKA<\/a><\/b><\/p>\n sunce razveseli tvrdjava SHELL<\/a><\/b><\/p>\n the sun\u2018s rays it enchants the fortress Translation \u0420\u0410\u041a\u041e\u0412\u0418\u041d\u0410<\/a><\/b> <\/p>\n \u0441\u043e\u043b\u043d\u0446\u0435 \u0437\u0430\u0447\u0430\u0440\u043e\u0432\u044b\u0432\u0430\u0435\u0442 \u043a\u0440\u0435\u043f\u043e\u0441\u0442\u044c \u041f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434 MATE MER\u0160I\u0106-MILORADI\u0106<\/a> (1850-1928) je najpoznatiji pjesnik Gradi\u0161\u0107anskih Hrvatov. Dokle se u mladi ljeti posvetio znanosti: filozofiji, sociologiji, astronomiji, geometriji, matematiki i srodnim naukam, je u kasniji ljeti, s 53. ljeti po\u010deo pisati pjesme i zrasao do visokih vrhuncev gradi\u0161\u0107anskohrvatske knji\u017eevnosti. Glavna namjera mu je bila dokazati literarnom svitu i svojem narodu da je mogu\u0107e i u tom lokalnom govoru izraziti literarne sadr\u017eaje. Vas svoj \u017eivot seje borio za svoj mali narod, a svojim literarnim djelovanjem mu je dao i ugled u sridnjoeuropskom kulturnom prostoru. <\/p>\n Rodjen 19.11.1850. u selu Frakanava (Austrija), \u0161kolovao se u Kisegu (Köszeg) i Juri (Györ), poznat kao farnik Hrvatske Kemije (Horvatkimle) u Ugarskoj, u kojem selu je proveo skoro pedeset ljet. Umro je 15. 02. 1928.<\/p>\n Ima nekoliko znanstvenih knjig u latinskom, nim\u0161kom i ugarskom jeziku. Pjesni\u010dko djelo mu seje pojavilo postumno pod naslovom: Mate Miloradi\u0107, Zibrane ja\u010dke<\/i>, izdanje Hrv. kulturnoga dru\u0161tva 1933., urednik Martin Mer\u0161i\u0107 st.<\/p>\n MATTHÄUS MERSCHICH-MILORADI\u0106<\/a> (1850-1928) ist der bekannteste burgenländisch-kroatischer Dichter. In den jüngeren Jahren widmete er sich ganz der wisseschaftlichen Forschung: Philosophie, Soziologie, Astronomie, Geometrie, Mathematik und verwandten Lehren, begann er in den späteren Jahren des Lebens, erst mit 53. zu dichten und stieg bis zur ungeahnten Höhen der burgenländischkroatischen Literatur, empor. Seine wichtigste Absicht war, denn literarischen Welt und seiner Volksgruppe zu zeigen, daß man auch in der lokalen Sprache der Volkgruppe literarische Gedanken fassen kann. Mit seiner literarischen Tätigkeit verlieh er der eigenen Volksgruppe und zusätlich Ansehen und Anerkennung im mitteleuropäischen Kulturraum.<\/p>\n Er wurde am 19. 11. 1850 in Frankenau (Österreich) ge-boren und besuchte die höheren Schulen in Güns (Köszeg) und Raab (Györ) in Ungarn. Bekannt ist er als Pfarrer von Kroatisch Kimling (Horv\u00e1tkimle), wo er fast fünfzig Jahre seines Lebens verbrachte. Gestorben 15.02.1928.<\/p>\n Er veröffentlichte einige wissenschaftliche Werke in lateinischer, deutscher und ungarischer Sprache. Seine Dichtung erschien postum unter dem Titel: Mate Miloradi\u0107, Zibrane ja\u010dke<\/i> (Ausgewählte Gedichte), 1933, in der Redaktion von Martin Merschich d. Ä.<\/p>\n MATE MER\u0160I\u0106-MILORADI\u0106<\/a> (1850-1928) jest najbardziej znanym poet\u0105 chorwackim w Gradiszciu (Burgenland). W m\u0142odzie\u0144czych latach gorliwie zdobywa\u0142 wiedz\u0119 w zakresie filozofii, socjologii, astronomii, geometrii, matematyki. Przerwawszy studia, w p\u00f3\u017aniejszych latach, oko\u0142o 53 roku \u017cycia, zacz\u0105\u0142 pisa\u0107 wiersze i podni\u00f3s\u0142 chorwack\u0105 literatur\u0119 na prawdziwe wy\u017cyny. Jego ambicj\u0105 i celem by\u0142o pokaza\u0107 literackiemu \u015bwiatu, na co sta\u0107 lokaln\u0105 grup\u0105 Chorwat\u00f3w na tle \u015brodkowoeuropejskiej kultury.<\/p>\n Urodzi\u0142 si\u0105 19 XI 1850 r. we Frankenau w Austrii. Uczy\u0142 si\u0119 w gimnazjum w Güns (Köszeg) i Raab (Györ) na W\u0119grzech. By\u0142 proboszczem w chorwackim Kemlje (Kimling) na W\u0119grzech przez 50 lat i tam umar\u0142 15 II 1928.<\/p>\n Opublikowa\u0142 swe pe\u0142ne solidnej wiedzy dzie\u0142a w j\u0119zykach \u0142aci\u0144skim, niemieckim i w\u0119gierskim. Jego poezja zosta\u0142a wydana pt. Zibrane ja\u010dke<\/i> (Wiersze zebrane) w 1933 pod redakcj\u0105 Martina Mer\u0161icia.<\/p>\n AUGUSTIN (FRANJO) BLAZOVI\u0106<\/a> (*1921) Frakanava, Gradi\u0161\u0107e, studij teologije u Pannonhalmi, benediktinac, studij matematike i fizike, gimnazijalni nastavnik u Csepelu (Ugarskoj), 1946. posve\u0107en za sve\u0107enika, 1949. emigracija u Austriju, od tada du\u0161obri\u017enik Gradi\u0161\u0107anskih Hrvatov u Be\u010du, 1971 prefekt, kasnije subregens u Gradi\u0161\u0107anskom sjemeni\u0161\u0107u u Be\u010du, 1953. dr phil., 1956-1977 urednik hrvatskih vjerskih novin \u201eCrikveni glasnik Gradi\u0161\u0107a\u201c. Objelodanjenja: lirika Vigilija<\/i> 1966; Rosa i dim<\/i> 1977; S licem prema narodu<\/i> 1987; Trnule<\/i> 1991. Proza: roman Gavran i \u0161\u0107ipavac<\/i> 1961; novela Od Vulke u Velebit<\/i> 1967; roman Kade \u0107u najti dom<\/i> 1984; pripovjetka Veliki i mali File<\/i> 1974; zbirka Slike i sudbine<\/i> 1991; mnogobrojne dramske igre i djela nabo\u017enoga karaktera. Nagrade i odlikovanja Republike Austrije i Gradi\u0161\u0107a.<\/p>\n AUGUSTIN (FRANZ) BLAZOVICH<\/a> (*1921) Frankenau, Burgenland, Studium der Theologie in Pannonhalma, Benediktiner, Studium der Mathematik und Physik, Gymnasiallehrer in Csepel (Ungarn), 1946. Pristerweihe, 1949. Emigration nach Österreich, seither Seelsorger der Burgenländischcn Kroaten in Wien, 1971 Präfekt, später Sugregens des Burgenländischen Priesterseminars in Wien, 1953. Dr. phil., 1956-1977 Redakteur der kroatischen Kirchenzeitung \u201eCrikveni glasnik Gradi\u0161\u0107a\u201c. Veröffentlichungen: Lyrik Vigilija<\/i> (Vigilie) 1966; Rosa i dim<\/i> (Schall und Rauch) 1977; S licem prema narodu<\/i> (Mit dem Gesicht zum Volk) 1987; Trnule<\/i> (Schlehe) 1991. Prosa: Roman Gavran i \u0161\u0107ipavac<\/i> (Raabe und Skorpion) 1961; Novelle Od Vulke u Velebit<\/i> (Von der Wulka nach Welebit) 1967; Roman Kade \u0107u najti dom<\/i> (Wo finde ich (m)eine Heimat) 1984; Erzählung Veliki i mali File<\/i> (Der kleine und der große Philip) 1974, Sammelband Slike i sudbine<\/i> (Bilder und Schicksale) 1991, zahlreiche Theaterstücke und Werke der Erbauungsliteratur. Preise und Auszeichnungen der Republik Österreich und des Burgenlandes.<\/p>\n AUGUSTIN (FRANJO) BLAZOVI\u0106<\/a>, ur. 1921 r. we Frakanava w Gradiszciu (Burgenland). Studiowa\u0142 u oo. benedyktyn\u00f3w w Pannonhalmie matematyk\u0119, fizyk\u0119. Uczy\u0142 w gimnazjum w Csepelu na W\u0119grzech. Przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie w 1946 r. , a w 1949 wyemigrowa\u0142 do Austrii, gdzie pasterzowa\u0142 w\u015br\u00f3d gradiszcia\u0144skich Chorwat\u00f3w w Wiedniu do 1971 r. W 1953 uzyska\u0142 tytu\u0142 doktora filozofii. W latach 1956-1977 redaktor chorwackiej gazety ko\u015bcielnej \u201eCrikveni glasnik Gradi\u0161\u0107a\u201c. Od 1966 zaczyna publikowa\u0107 sw\u00f3j dorobek literacki: liryk\u0119, z prozy powie\u015bci i nowele, sztuki sceniczne, g\u0142\u00f3wnie religijnego charakteru. Nagrody i odznaczenia Austrii i Burgenlandu (Gradiszcia). Wydane ksi\u0105\u017cki: Poezja: Vigilija<\/i> (Wigilia),1966; Rosa i dim<\/i> (D\u017awi\u0119k i dym), 1977; S licem prema narodu<\/i> (Z twarz\u0105 ku narodowi), 1987; Trnule<\/i> (Tarnina), 1991. Proza: powie\u015b\u0107 Gavran i \u0161\u0107ipavac<\/i> (Kruk i skorpion), 1961; novela Od Vulke u Velebit<\/i> (Od Wulka do Welebita), 1967; powie\u015b\u0107 Kade \u0107u najti dom<\/i> (Gdzie znaj d\u0119 sw\u0105 ojczyzn\u0119), 1984; opowie\u015b\u0107 Veliki i mali File<\/i> (Du\u017cy i ma\u0142y Filip), 1974; praca zbiorowa Slike i sudbine<\/i> (Obraz i przeznaczenie), 1991.<\/p>\n MATILDA BÖLCS<\/a> (*1949). Rodjena u Szombathelyu. U Budimpe\u0161ti je studirala madjarski i hrvatskosrpski jezik i knji\u017eevnost. Radi na Hrvatskoj katedri Visoke nastavni\u010dke \u0161kole u Szombathelyu. Glavna je urednica hrvatskog knji\u017eevnog \u010dasopisa \u201eRije\u010d\u201c. Izdala zbirku pjesama na \u010dakavskom dijalektu. Pi\u0161e ud\u017ebenike. \u017divi u Hrvatskom Zidanu, suradjuje sa brojnim znanstvenim institutima.<\/p>\n MATILDA BÖLCS<\/a> geb. 1949 in Szombathely in Ungarn. Sie studierte in Budapest Ungarisch und Serbenkroatisch sowie Literaturwissenschaft. Sie hält an einer kroatischen Hochschule in Szombathely Vorlesungen. Sie ist Chefredakteurin der kroatischen Literaturzeitschrift \u201eRije\u010d\u201c. Sie hat eine Gedichtensammlung in der Tschakawischen Mundart herausegeben. Sie schreibt Lehrbücher. Sie wohnt im kroatischen Zidan.<\/p>\n MATILDA BÖLCS<\/a> ur. 1949 r. w Szombathely na W\u0119grzech. Studiowa\u0142a w Budapeszcie j\u0119zyk w\u0119gierski i serbo-chorwacki oraz literaturoznawstwo. Wyk\u0142ada na wy\u017cszej chorwackiej uczelni w Szombathely. Jest naczelnym redaktorem chorwackiego czasopisma literackiego ,,Rije\u010d\u201c. Wyda\u0142a zbi\u00f3r wierszy w dialekcie czakawskim. Pisze podr\u0119czniki. Mieszka w chorwackim \u017didanie.<\/p>\n JURICA \u010cENAR<\/a> (*1956) je objelodanio 1976. svoje prve pjesme. Prva pjesmarica mu se je pojavila 1983. pod naslovom misi misli<\/i>, druga 1990. mi svi<\/i>, a novela Svojemu svoj<\/i> 1993. Pjesme i crtice mu se pojavile ra\u0161icano u razli\u010diti antologija, novina i \u010dasopisi.<\/p>\n Rodjen u Dolnjoj Pulji 25. 08. 1956. Maturirao je 1974. u Gornjoj Pulji, danas urednik Hrvatske redakcije gradi\u0161\u0107anskoga ORF-a. \u010clan austrijskoga P.E.N.-a i Dru\u0161tva knji\u017eevnika Hrvatske.<\/p>\n JURICA CSENAR<\/a> (*1956) veröffentlichte seine ersten Gedichte 1976. Der erste Gedichtband erschien 1983. misi misli<\/i> (knete gedanken), der zweite mi svi<\/i> (wir alle) 1992, und die Novelle Svojemu svoj<\/i> (Verwandte zu Verwandten) 1993. Gedichte und Kurzgeschichten erschienen in verschiedenen Anthologien, Zeitungen und Zeitschriften.<\/p>\n Geboren in Unterpullendorf, 25. 08. 1956. Matura in Oberpullendorf 1974, heute in der Kroatisch-Redaktion des ORF-Burgenland. Mitglied des österreichischen P.E.N. und der kroatischen Dru\u0161tvo knji\u017eevnika Hrvatske.<\/p>\n JURICA \u010cENAR<\/a>, ur. 1956 r., opublikowa\u0142 swoje pierwsze wiersze w 1976. Pierwszy tom poetycki ukaza\u0142 si\u0119 w 1983 r. pt. misi misli<\/i> (st\u0142amszone my\u015bli), drugi: mi svi<\/i> (my wszyscy) w 1992, a opowiadanie: Svojemu svoj<\/i> (Swojak swojakowi) w 1993. Wiersze i kr\u00f3tkie opowie\u015bci ukazuj\u0105 si\u0119 w antolo-giach, gazetach i czasopismach. Urodzony w Dolnjoj Pulji (Unterpullendorf) 25 VIII 1956. Zda\u0142 matur\u0119 w Gornjoj Pulji (Oberpullendorf) 1974. Dzi\u015b jest cz\u0142onkiem chorwackiej redakcji gradiszcia\u0144skiego ORF-a (ORF-Burgenland). Nale\u017cy do austriackiego PEN-Klubu i do Chorwackiego Zwi\u0105zku Literat\u00f3w (Dru\u0161tvo knji\u017eevnika Hrvatske).<\/p>\n Auswahl Ljubomir Stepanov<\/b><\/p>\n Slavomir Gvozdenovi\u0107<\/p>\n CRNJANSKI U TEMI\u0160VARU<\/a><\/b><\/p>\n nedavno sam video Crnjanskog 1953<\/i><\/p>\n Transkrypcja Alina Walczak<\/i><\/p>\n \u0426\u042b\u0420\u041d\u042f\u041d\u0421\u041a\u0418 \u0412 \u0422\u0418\u041c\u0418\u0428\u041e\u0410\u0420\u0415<\/a><\/b><\/p>\n \u043d\u0435\u0434\u0430\u0432\u043d\u043e \u0443\u0432\u0438\u0434\u0435\u043b \u0426\u044b\u0440\u043d\u044f\u043d\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u041f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434 \u0412\u0438\u0448\u0435\u0441\u043b\u0430\u0432\u044b \u0427\u0438\u0440\u0438\u0447<\/i><\/p>\n CRNJANSKI IN TIMISOARA<\/a><\/b><\/p>\n Lately I have seen Crnjanski Translation Carmen D. Blaga<\/i><\/p>\n Ljubica Rajki\u0107<\/p>\n I\u0106 – TESTAMENT<\/a><\/b><\/p>\n \u201eNe treba sve shvatiti, Gazi moje re\u010di, sine… Jer 1960<\/i><\/p>\n Transkrypcja Alina Walczak<\/i><\/p>\n \u0417\u0410\u0412\u0415\u0429\u0410\u041d\u0418\u0415 \u0418\u041c\u0415\u041d\u0423\u0415\u041c\u042b\u0425 \u041d\u0410 -\u0418\u0427<\/a><\/b><\/p>\n \u201e\u0421 \u043d\u0430\u0441 \u043d\u0435 \u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0432\u0441\u0435 \u043f\u043e\u043d\u0438\u043c\u0430\u0442\u044c, \u0422\u043e\u043f\u0447\u0438 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430 \u043c\u043e\u0438, \u0441\u044b\u043d\u043e\u043a, \u0418\u0431\u043e, \u041f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434 \u0412\u0438\u0448\u0435\u0441\u043b\u0430\u0432\u044b \u0427\u0438\u0440\u0438\u0447<\/i><\/p>\n I\u0106 – A LEGACY<\/a><\/b><\/p>\n \u201eOne does not have understand everything Tread on my words, son… Because Translation Zoran Vuksanovi\u0107<\/i><\/p>\n Ljubinka Perinac<\/p>\n MOJU SRPSKU SMRT<\/a><\/b><\/p>\n Moju je 1964<\/i><\/p>\n Transkrypcja Alina Walczak<\/i><\/p>\n \u041c\u041e\u042e \u0421\u0415\u0420\u0411\u0421\u041a\u0423\u042e \u0421\u041c\u0415\u0420\u0422\u042c<\/a><\/b><\/p>\n \u041c\u043e\u044e \u041f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434 \u0412\u044b\u0448\u0435\u0441\u043b\u0430\u0432\u0430 \u0427\u0438\u0440\u0438\u0447<\/i><\/p>\n MY SERBIAN DEATH<\/a><\/b><\/p>\n My Translation Zoran Vuksanovi\u0107<\/i><\/p>\n \u0421\u041b\u0410\u0412\u041e\u041c\u0418\u0420 \u0413\u0412\u041e\u0417\u0414\u0415\u041d\u041e\u0412\u0418\u040b<\/a>. \u0420\u043e\u0452\u0435\u043d \u0458\u0435 1953. \u0443 \u0411\u0435\u043b\u043e\u0431\u0440\u0435\u0448\u043a\u0438. \u0421\u0442\u0443\u0434\u0438\u0440\u0430\u043e \u0458\u0441 \u0444\u0438\u043b\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0458\u0443 \u043d\u0430 \u0423\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0437\u0438\u0442\u0435\u0442\u0443 \u0443 \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0441\u0448\u0442\u0443. \u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0438 \u0458\u0441 \u0443\u0440\u0435\u0434\u043d\u0438\u043a \u0447\u0430\u0441\u043e\u043f\u0438\u0441\u0430 \u201e\u041a\u045a\u0438\u0436\u0435\u0432\u043d\u0438 \u0436\u0438\u0432\u043e\u0442\u201c. \u0408\u0435\u0434\u0430\u043d \u0458\u0435 \u043e\u0434 \u043d\u0430\u0458\u0443\u0433\u043b\u0441\u0434\u043d\u0438\u0458\u0438\u0445 \u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0438\u0437\u0430\u0442\u043e\u0440\u0430 \u043a\u0443\u043b\u0442\u0443\u0440\u043d\u043e\u0433 \u0438 \u043f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u0447\u043a\u043e\u0433 \u0436\u0438\u0432\u043e\u0442\u0430 \u0421\u0440\u0431\u0430 \u0443 \u0420\u0443\u043c\u0443\u043d\u0438\u0458\u0438. \u041e\u0431\u0458\u0430\u0432\u0438\u043e \u0458\u0435 \u043f\u0435\u0442\u043d\u0430\u0435\u0441\u0442\u0430\u043a \u043a\u045a\u0438\u0433\u0430 \u043f\u043e\u0435\u0437\u0438\u0458\u0435. \u0411\u0430\u0432\u0438 \u0441\u0435 \u0438 \u043f\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434\u0438\u043b\u0430\u0448\u0442\u0432\u043e\u043c \u0438 \u0441\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u0459\u0430\u045a\u0441\u043c \u0430\u043d\u0442\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0458\u0430. \u0427\u043b\u0430\u043d \u0458\u0441 \u0421\u0430\u0432\u0435\u0437\u0430 \u043f\u0438\u0441\u0430\u0446\u0430 \u0420\u0443\u043c\u0443\u043c\u0438\u0458\u0435 \u0438 \u043f\u043e\u0447\u0430\u0441\u043d\u0438 \u0447\u043b\u0430\u043d \u0423\u0434\u0440\u0443\u0436\u0435\u045a\u0430 \u043a\u045a\u0438\u0436\u0435\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430 \u0421\u0440\u0431\u0438\u0458\u0435. \u0414\u043e\u0431\u0438\u0442\u043d\u0438\u043a \u0458\u0441 \u0434\u0435\u0441\u0435\u0442\u0430\u043a \u043a\u045a\u0438\u0436\u0435\u0432\u043d\u0438\u0445 \u043d\u0430\u0433\u0440\u0430\u0434\u0430. \u0417\u0430\u0441\u0442\u0443\u043f\u0459\u0441\u043d \u0458\u0435 \u0443 \u0431\u0440\u043e\u0458\u043d\u0438\u043c \u0430\u043d\u0442\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0458\u0430\u043c\u0430 \u0438 \u0437\u0431\u043e\u0440\u043d\u0438\u0446\u0438\u043c\u0430.<\/p>\n \u041e\u0431\u0458\u0430\u0432\u0459\u0435\u043d\u0435 \u043a\u045a\u0438\u0433\u0435: \u041a\u0440\u0438\u043b\u0430 \u0438 \u043f\u043e\u043c\u0430\u043b\u043e \u0432\u0430\u0442\u0440\u0435<\/i>, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1975; \u041f\u0435\u0441\u043c\u0435 \u043f\u0440\u0435\u0434 \u0437\u043e\u0440\u0443<\/i>, \u0422\u0435\u043c\u0438\u0448\u0432\u0430\u0440, 1977; \u041e\u0434\u0431\u0440\u0430\u043d\u0430 \u043a\u0440\u0438\u043b\u0430<\/i>, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1978; \u041b\u0438\u0440\u0438\u043a\u0430<\/i>, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1981; \u0412\u0435\u0434\u0440\u043e \u043e\u0442\u0432\u0430\u0440\u0430\u045a\u0435 \u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u0430<\/i>, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1983; \u0412\u0435\u0434\u0440\u043e \u043e\u0442\u0432\u0430\u0440\u0430\u045a\u0435 \u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u0430<\/i>, \u043d\u0430 \u0440\u0443\u043c\u0443\u043d\u0441\u043a\u043e\u043c \u0458\u0435\u0437\u0438\u043a\u0443, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1985; \u0408\u0443\u043d\u0430\u0447\u0435\u045a\u0435 \u0440\u0435\u0447\u0438\u043c\u0430<\/i>, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1985; \u0423\u045f\u0431\u0435\u043d\u0438\u043a \u043e \u0432\u0438\u0434\u0430\u0440\u0435\u0432\u043e\u0458 \u043a\u0443\u045b\u0438<\/i>, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1988; \u041f\u043e\u0434\u0432\u043b\u0430\u0447\u0435\u045a\u0435 \u0446\u0440\u0442\u0435<\/i>, \u0438\u0437\u0431\u043e\u0440 \u0438\u0437 \u043f\u043e\u0435\u0437\u0438\u0458\u0435, \u0411\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0434, \u041f\u0440\u043e\u0441\u0432\u0435\u0442\u0430, 1988; \u0411\u0435\u043b\u0438 \u0441\u0443\u043d\u0447\u0430\u043d\u0438 \u043a\u0440\u0443\u0433<\/i>, \u043d\u0430 \u0440\u0443\u043c\u0443\u043d\u0441\u043a\u043e\u043c \u0458\u0435\u0437\u0438\u043a\u0443, \u0422\u0435\u043c\u0438\u0448\u0432\u0430\u0440, 1989; \u041a\u0430\u043c\u0435\u043d \u0437\u0430 \u043f\u043b\u0430\u043a\u0430\u045a\u0435<\/i>, \u0411\u0443\u043a\u0443\u0440\u0435\u0448\u0442, 1990; \u0421\u0440\u043f\u0441\u043a\u0430 \u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0443 \u0422\u0435\u043c\u0438\u0448\u0432\u0430\u0440\u0443<\/i>, \u041d\u043e\u0432\u0438 \u0421\u0430\u0434, \u0421\u0432\u0435\u0442\u043e\u0432\u0438, 1991; \u0420\u0435\u0447 \u0438 \u0441\u0432\u0435\u0442\u043b\u043e\u0441\u0442<\/i>, \u0422\u0435\u043c\u0438\u0448\u0432\u0430\u0440, 1994; \u0423 \u043a\u0443\u045b\u0438 \u0441\u0430 \u043e\u0433\u045a\u0435\u043c \u0438 \u043b\u0435\u0434\u043e\u043c, \u0411\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0434<\/i>, \u041f\u0440\u043e\u0441\u0432\u0435\u0442\u0430, 1995; \u0423 \u043f\u043b\u0430\u0432\u043e\u043c \u043a\u0440\u0443\u0433\u0443 \u0437\u0432\u0435\u0437\u0434\u0430<\/i>. \u0421\u0440\u043f\u0441\u043a\u0430 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435\u0440\u0430\u0442\u043d\u0430 \u043f\u043e\u0435\u0437\u0438\u0458\u0430 \u0443 \u0420\u0443\u043c\u0443\u043d\u0438\u0458\u0438 (\u0430\u0443\u0442\u043e\u0440 \u0430\u043d\u0442\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0458\u0435), \u041e\u0420, \u0411\u0435\u043e\u0433\u0440\u0430\u0434, 1998.<\/p>\n
Slawendichtung und Föderalistische Union Europäischer Volksgruppen (Übersetzung: Ewa Gorycka<\/i>)<\/a>
Sylwetka Armina Nickelsena (G. G., J. B.<\/i>)<\/a>
Schattenri\u03b2 von Armin Nickelsen (Übersetzung: Ewa Gorycka<\/i>)<\/a>
Najwa\u017cniejsze dane z \u017cycia Armina Nickelsena<\/a><\/p>\n
Augustin Blazovi\u0107: Kona\u010dno doma<\/a><\/i>, Endlich daheim<\/a><\/i> (Übersetzung: Augustin Blazovi\u0107<\/i>), Ne morem<\/a><\/i>, Ich kann’s nicht<\/a><\/i> (Übersetzung: Augustin Blazovi\u0107<\/i>), \u041d\u0435 \u043c\u043e\u0433\u0443<\/a><\/i> (\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434: \u0412\u0438\u043a\u0442\u043e\u0440 \u041c\u043e\u0439\u0448\u0435\u0435\u043d\u043a\u043e<\/i>)
Matilda Bölcs: Morje i gitara<\/a><\/i>, \u041c\u043e\u0440\u0435 \u0438 \u0433\u0438\u0442\u0430\u0440\u0430<\/a><\/i> (\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434: \u0412\u0438\u043a\u0442\u043e\u0440 \u041c\u043e\u0439\u0448\u0435\u0435\u043d\u043a\u043e<\/i>)
Jurica \u010cenar: \u0160koljka<\/a><\/i>, Shell<\/a><\/i> (Translation: Herbert Kuhner<\/i>), \u0420\u0430\u043a\u043e\u0432\u0438\u043d\u0430<\/a><\/i> (\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434: \u0418\u0432\u043e \u0421\u0443\u0447\u0438\u0446<\/i>)<\/p>\n
Ljubica Rajki\u0107: – I\u0107 – Testament<\/a><\/i> (transkrypcja: Alina Walczak<\/i>), \u0417\u0430\u0432\u0435\u0449\u0430\u043d\u0438\u0435 \u0438\u043c\u0435\u043d\u0443\u0435\u043c\u044b\u0445 \u043d\u0430 \u2013\u0438\u0447<\/a><\/i> (\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434: \u0412\u0438\u0448\u0435\u0441\u043b\u0430\u0432\u0430 \u0427\u0438\u0440\u0438\u0447<\/i>), I\u0107 – a legacy<\/a><\/i \/> (translation: Zoran Vuksanovi\u0107<\/i>)
Ljubinka Perinac: Moju srpsku smrt<\/a><\/i> (transkrypcja: Alina Walczak<\/i>), \u041c\u043e\u044e \u0441\u0435\u0440\u0431\u0441\u043a\u0443\u044e \u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c<\/a><\/i> (\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e\u0434: \u0412\u0438\u0448\u0435\u0441\u043b\u0430\u0432\u0430 \u0427\u0438\u0440\u0438\u0447<\/i>), My serbian death<\/a><\/i> (translation: Zoran Vuksanovi\u0107<\/i>)<\/p>\n
Jakub Bart-\u0106i\u0161inski: S\u0142o\u0144co schad\u017aa<\/a><\/i>, Wsch\u00f3d s\u0142o\u0144ca<\/i><\/a> (przek\u0142ad: Jerzy Litwiniuk<\/i>)
Kito Lorenc: Arpadiska figuracija<\/a><\/i>, Arpadische Figuration<\/a><\/i> (Übersetzung: Kito Lorenc<\/i>)<\/p>\n
Leon Heyke-Czernicki: Swiat kasz\u00ebbsczi<\/a>, Die kaschubische Welt<\/a> (Übersetzung: Ferdinand Neureiter<\/i>)
Jan Karnowski: Nasz\u00f4 mowa<\/a>, Unsere Sprache<\/a> (Übersetzung: Ferdinand Neureiter<\/i>)
Jan Rompski: Ojcz\u00ebzna<\/a><\/i>, Vaterland<\/a><\/i> (Übersetzung: Ferdinand Neureiter<\/i>)
Alojzy Nagel: \u0141u\u017ceczanie<\/a><\/i>, Serbia<\/a><\/i> (Übersetzung: Ferdinand Neureiter<\/i>)
Grzegorz Wr\u00f3blewski: Pan Robin umiera na zapalenie p\u0142uc<\/a><\/i> (o irlandzkich zdobywcach Ameryki P\u00f3\u0142nocnej), Hr. Robin d\u00f8r af lungebet\u00e6ndelse<\/a><\/i> (om de irske erobrere af Nordamerika)
Noty biograficzno-bibliograficzne (J\u00f3zef Borzyszkowski, Ewa Gorycka<\/i> – wersja niemiecka): Aleksander Majkowski<\/a> [po polsku], Aleksander Majkowski<\/a> [po niemiecku], Leon Heyke-Czernicki<\/a> [po polsku], Leon Heyke-Czernicki<\/a> [po niemiecku], Jan Karnowski<\/a> [po polsku], Jan Karnowski<\/a> [po niemiecku], Jan Rompski<\/a> [po polsku], Jan Rompski<\/a> [po niemiecku], Alojzy Nagel<\/a> [po polsku], Alojzy Nagel<\/a> [po niemiecku], Grzegorz Wr\u00f3blewski<\/a> [po polsku], Grzegorz Wr\u00f3blewski<\/a> [po niemiecku] <\/p>\nPoezja S\u0142owian i Federacyjna Unia Europejskich Grup Etnicznych<\/a><\/h4>\n
Slawendichtung und Föderalistische Union Europäischer Volksgruppen<\/a><\/h4>\n
Übersetzung: Ewa Gorycka<\/i><\/p>\nSylwetka Armina Nickelsena<\/a><\/h4>\n
Schattenriß von Armin Nickeisen<\/a><\/h4>\n
Übersetzung: Ewa Gorycka<\/i><\/p>\nNajwa\u017cniejsze dane z \u017cycia Armina Nickelsena<\/a><\/h4>\n
Armin Nickelsen
ADRES:
Skovfennen 16
DK-6360 Tinglev
URODZONY:
01.05.1934 we Flensburgu
SZKOLA:
Matura 1954 w Goethe Schule Flensburg
STUDIA:
Pädagogische Hochschule Mürwik, kierunek: Pedagogika praktyczna (1954-1956)
Uniwersytet w Kilonii: geografia i filologia du\u0144ska (1959-1964)
PRACA:
Nauczyciel w Niemieckiej Szkole Prywatnej w Tingleff w Danii (01.04.1956)
Nauczyciel j\u0119zyka niemieckiego, geografii i wychowania obywatelskiego w szkole realnej (01.04.1964)
Wicedyrektor szko\u0142y realnej (01.08.1975)
DZIA\u0141ALNO\u015a\u0106 SPO\u0141ECZNO-POLITYCZNA:
Przewodnicz\u0105cy Deutscher Jugendverband für Nordschleswig (Niemieckiego Zwi\u0105zku M\u0142odzie\u017cy d\/s P\u0142n. Szlezwika) (1975-1987)
Cz\u0142onek Komisji d\/s Kontakt\u00f3w w parlamencie krajowym Szlezwika-Holsztynu (Komisja do Spraw Niemieckiej Mniejszo\u015bci w Danii) (1979-1987)
Wsp\u00f3\u0142pracownik Deutscher Schul- und Sprachverein für Nordschleswig (Konsultant do spraw student\u00f3w niemieckiej mniejszo\u015bci w p\u0142n. Szlezwiku i organizator r\u00f3\u017cnych form dokszta\u0142cania nauczycieli) (1987-1993)
Sekretarz Generalny Federacyjnej Unii Europejskich Grup Etnicznych (FUEV) (1987-1999)
Wielki Przeor du\u0144skiego Zakonu Joannit\u00f3w – St Knud Hertug (od 1999)<\/p>\nPjesme Gradi\u0161\u0107anskih Hrvatov<\/a><\/h2>\n
Burgenländische Kroaten Gedichte<\/h3>\n
Wiersze gradiszcia\u0144skich Chorwat\u00f3w<\/h3>\n
Je mudrosti pun ormar;
Da ti pamet ta jezik
I prez \u0161kole i prez knjig!<\/p>\n
S ja\u010dkami pokazat svim!
Prost \u017eivari na\u0161 jezik
Sam, prez \u0161kole i prez knjig,
Pak si jo\u0161 zaja\u010dit znam,
Da me nij pred svitom sram!
Znam mudrosti zre\u0107 po njem,
\u010ca va mudrih knjiga \u0161tem!<\/p>\n
To je zlo i grih na smrt!
Je kulturi lomit vrat,
Je oltare ru\u0161it, \u017egat!<\/p>\n
Voll der Weisheit dir ein Schrank;
Es gibt die Sprache dir Verstand,
Ohne Schule auch und Bucheinband!<\/p>\n
Will es euch in Liedern singen!
Einfach bleibet unser Spruch,
Ohne Schul’ und ohne Buch.
Fang ich ihn zu singen an,
Ich vor der Welt mich zeigen kann!
Mit ihm ist auch auszusprechen
Weiser Bücher Kopfzerbrechen!<\/p>\n
Ich nur bös und Todsünd’ heiß,
Mord an der Kultur fürwahr,
Brandschatzers Sturm auf den Altar!<\/p>\n
Ewald Pichler<\/i><\/p>\n
Kada \u0107u se opet s vami pominati?
Prik trideset ljet je preminulo \u010dasa,
Da ne \u010dujem ri\u010di, nit va\u0161ega glasa.<\/p>\n
Ter na vas pomislim va otajnom pla\u010di.
Rad bih, da bi ovde vi uza me sjeli
Po tolikom \u010da\u0161i, po tolikom djeli.<\/p>\n
\u010ca je bilo sada zloga i dobroga.
Kako mi je putem mnogo zla rodilo,
I kamenje o\u0161tro na zadivi bilo.<\/p>\n
Kim sam bil klup\u010dica sklju\u010dena pod noge.
Kako su mi trije\u0161\u0107a misili va hranu,
Octa, \u017eu\u010di ljali k vodi va mozanu.<\/p>\n
Ki su sami grede va oki imali.
Kako su me u\u010dit kanili bedaki,
S djelom prenalagat ki\u0107eni ljenajaki.<\/p>\n
I na no\u0107 pod plahtu o\u0161tro trnje strla.
Kako vindar vedro \u017eivim i na slami,
Ar po duhu \u017eivim, va se i na sami.<\/p>\n
Jo\u0161 i grobi su vam daleko od Hati;
Vjetri\u0107 mora nosit grobu moje Have
Od mo\u0161onske Hati \u010da do Frakanave!<\/p>\n
Laku no\u0107, travice, idemo na spalo!
Od Dunaja, \u010dujte, jo\u0161 zakrikne ptica,
A kot stra\u017ea stra\u017ei javlja se dru\u017eica…<\/p>\n
Do\u0161la je i pro\u0161la, nij ve\u0107 va ra\u010duni…
Ah, i vas to \u010deka, vas dru\u017eice zgora!
Sve \u010da je na svitu, sve preminut mora.<\/p>\n
Dostkrat me otpelja san va Eldorado…
Istina i sanja, drugim kot je koga volja.<\/p>\n
stranac na strani
Stalno na putu
po cesta bez smira
Putnik bez kruha
med ju\u010der i sutra
Zabljiv pozabljen
od zabljih ljudi
Med oblake dignut
i zga\u017een u prah<\/p>\n
kona\u010dno u cilju
kod Nezabljivoga
nezaboravljen.<\/p>\n
fremd in der Fremde
Stets unterwegs
entlang der wegloscn Strecken
Ein brotloser Pilger
zwischen gestern und morgen
vergeßlich vergessen
von vergeßlichen Menschen
in die Wolken gehoben
und in den Staub getreten<\/p>\n
endlich daheim
beim Unvergeßlichen
unvergessen.<\/p>\n
Augustin Blazovi\u0107<\/i><\/p>\n
otajno
pjesme
pjevaju\u0107 zakrivati sebe.
Toga ne morem.<\/p>\n
jecanje moje
nigdo ne \u010duje
ne smim ostati nim
pre\u0161utit poslanstvo.
To ne smim.<\/p>\n
pjesnik za zutra
te\u0161ka je sudbina moja
veliko brime.
Ali pobignut ne morem kot Jona
Ruka me svagde ulovi
kamogod bi\u017eim.
Pobignuti? Kamo?
Toga ne morem.<\/p>\n
diblje i diblje
zakriti.
Toga ne morem.
Kot pjesnik se moram
do bolne golote
otkriti
i ne smim re\u0107i
da toga ne morem.<\/p>\n
mein Ich
dichtend
verdichtend
verborgen halten.
Ich kann\u2018s nicht.
Auch wenn mein Schreien
mein Lallen
angehört bleibt
ich darf nicht stumm bleiben
die Botschaft verschweigen
Ich darf\u2018s nicht.
Dichter des Wortes
Dichter des Morgens
schwer ist mein Schicksal
schwer meine Last
Ich kann doch nicht fliehen wie Jona
die Hand erreicht mich
wohin ich auch fliehe
Fliehen? Wohin?
Ich kann\u2018s nicht.
Ich wollte mich
dichter und dichter
verhüllen.
Ich kann\u2018s nicht.
Als Dichter muß ich mich
bis zur schmerzlichen
Nacktheit enthüllen
und darf nicht sagen
Ich kann\u2018s nicht.<\/p>\n
Augustin Blazovi\u0107<\/i><\/p>\n
\u0442\u0430\u0439\u043d\u043e
\u0441\u0442\u0438\u0445\u0438
\u0440\u0430\u0441\u043f\u0435\u0432\u0430\u044f
\u0441\u0435\u0431\u044f \u0437\u0430\u043a\u0440\u044b\u0432\u0430\u0442\u044c
\u041d\u0435 \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u044f \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e. <\/p>\n
\u0438 \u043f\u043b\u0430\u0447 \u043c\u043e\u0439
\u043d\u0438\u043a\u0442\u043e \u0438 \u043d\u0435 \u0441\u043b\u044b\u0448\u0438\u0442,
\u043d\u0435\u043b\u044c\u0437\u044f \u043c\u043d\u0435 \u043e\u0441\u0442\u0430\u0442\u044c\u0441\u044f \u043d\u0435\u043c\u044b\u043c,
\u043f\u0440\u043e\u043c\u043e\u043b\u0447\u0430\u0442\u044c \u043e \u043f\u043e\u0441\u043b\u0430\u043d\u044c\u0438.
\u041d\u0435 \u0441\u043c\u0435\u044e \u044f \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e. <\/p>\n
\u0438 \u0436\u0438\u0437\u043d\u044c\u044e;
\u0442\u044f\u0436\u0435\u043b\u0430 \u043c\u043e\u044f \u0441\u0443\u0434\u044c\u0431\u0430,
\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e \u0435\u0451 \u0431\u0440\u0435\u043c\u044f.
\u041d\u043e \u0443\u0431\u0435\u0436\u0430\u0442\u044c \u043d\u0435 \u043c\u043e\u0433\u0443 \u043a\u0430\u043a \u0418\u043e\u043d\u0430.
\u0420\u0443\u043a\u0430 \u0441\u0443\u0434\u044c\u0431\u044b \u0432\u0435\u0437\u0434\u0435 \u043c\u0435\u043d\u044f \u0434\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u0435\u0442,
\u043a\u0443\u0434\u0430 \u0431\u044b \u044f \u043d\u0435 \u0443\u0431\u0435\u0436\u0430\u043b.
\u0423\u0431\u0435\u0436\u0430\u0442\u044c? \u041d\u043e \u043a\u0443\u0434\u0430?
\u041d\u0435 \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u044f \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e. <\/p>\n
\u043a\u0430\u043a \u043c\u043e\u0436\u043d\u043e \u0433\u043b\u0443\u0431\u0436\u0435.
\u041d\u043e \u044f \u043d\u0435 \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d.
\u0410 \u043a\u0430\u043a \u043f\u043e\u044d\u0442 \u044f \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d
\u0441 \u0431\u043e\u043b\u044c\u044e \u043e\u0431\u043d\u0430\u0436\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f,
\u043d\u0435 \u0441\u043c\u0435\u044f \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u0442\u044c,
\u0447\u0442\u043e \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e \u044f \u043d\u0435 \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d. <\/p>\n
\u0412\u0438\u043a\u0442\u043e\u0440 \u041c\u043e\u0439\u0448\u0435\u0435\u043d\u043a\u043e<\/i> <\/p>\n
Oleandra mige\u0107e povidajka
Krez vrata kitic. Mami dibina
I bliske te o\u010di \u017eitka vru\u0107inom
Lamlju daljine svilnih slatkic.
Morje i gitara nek\u2018 \u010duvadu san,
Druoptine metra, kristalni hram.
Galebov kljun i \u010derni, prik kri\u017ea
Povaljeni \u0161lar. S plavila ni\u010de\u0107e
Pusto kamienje doziva arbune,
Stanare raslin i mekih vodi\u010d.<\/p>\n
Ivan\u010dica pun. Da j\u2018 Juliju na\u0161al,
Pozdravil ju vako: Ljubav ovu
Kako va ja\u010dku zaprit i otplut
Na stranu onu kade ni ve\u0107 morja
Neg tihi, gitare mlahavi zvon\u010dac.<\/p>\n
\u0441\u043a\u0432\u043e\u0437\u044c \u0446\u0432\u0435\u0442 \u0431\u0443\u043a\u0435\u0442\u043e\u0432 \u0432\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442 \u0441\u043a\u0430\u0437\u043e\u0447\u043d\u044b\u0439 \u043c\u0438\u0440.
\u0412\u043b\u0435\u043a\u0443\u0442 \u043a \u0441\u0435\u0431\u0435 \u043c\u043e\u0440\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0433\u043b\u0443\u0431\u0438\u043d\u044b, \u0430 \u0432\u0434\u0430\u043b\u0435\u043a\u0435
\u0432\u0437\u043e\u0440 \u043f\u0440\u0438\u0442\u044f\u0433\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0448\u043d\u0435\u0432\u044b\u0435 \u0441\u0430\u0434\u044b.
\u041f\u0443\u0441\u0442\u044c \u043c\u043e\u0440\u0435 \u0438 \u0433\u0438\u0442\u0430\u0440\u0430 \u043e\u0445\u0440\u0430\u043d\u044f\u044e\u0442 \u0441\u043e\u043d,
\u0441\u0442\u0438\u0445\u043e\u0442\u0432\u043e\u0440\u043d\u044b\u0439 \u0440\u0430\u0437\u043c\u0435\u0440 \u0438 \u0445\u0440\u0443\u0441\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c.
\u0413\u043e\u043b\u0443\u0431\u044f \u043a\u043b\u044e\u0432 \u0438 \u0447\u0451\u0440\u043d\u044b\u0439, \u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u044b\u0439 \u043a\u0440\u0435\u0441\u0442\u0443,
\u0440\u0430\u0437\u0432\u0435\u0432\u0430\u044e\u0449\u0438\u0439\u0441\u044f \u0448\u0430\u0440\u0444. <\/p>\n
\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u044b\u0435 \u0440\u044b\u0431\u0430\u043c, \u0436\u0438\u0432\u0443\u0449\u0438\u043c \u0441\u0440\u0435\u0434\u0438 \u0440\u0430\u0441\u0442\u0435\u043d\u0438\u0439
\u0432 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0434\u0430\u0442\u043d\u044b\u0445 \u0432\u043e\u0434\u0430\u0445.
\u041b\u0443\u043d\u0430 \u043e\u043f\u0443\u0441\u043a\u0430\u0435\u0442\u0441\u044f \u043d\u0430 \u0431\u0435\u043b\u044b\u0439 \u0431\u0430\u043b\u043a\u043e\u043d, \u043f\u043e\u043b\u043d\u044b\u0439
\u0436\u0451\u043b\u0442\u044b\u0445 \u0446\u0432\u0435\u0442\u043e\u0432. <\/p>\n
\u043e\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438\u043b\u0441\u044f \u0431 \u043a \u043d\u0435\u0439 \u0442\u0430\u043a: \u041b\u044e\u0431\u043e\u0432\u044c \u0431\u044b \u044f \u044d\u0442\u0443
\u043e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u043b \u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u043e\u043c, \u0430 \u0441\u0430\u043c \u0431\u044b \u0443\u043f\u043b\u044b\u043b \u0432 \u0442\u043e\u0442 \u043a\u0440\u0430\u0439
\u0433\u0434\u0435 \u043d\u0435\u0442 \u0443\u0436\u0435 \u043c\u043e\u0440\u044f, \u043d\u043e \u0442\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0442\u0438\u0445\u043e \u0440\u0430\u0437\u043d\u043e\u0441\u0438\u0442\u0441\u044f
\u0437\u0432\u0443\u043a \u0433\u0438\u0442\u0430\u0440\u044b. <\/p>\n
\u0412\u0438\u043a\u0442\u043e\u0440 \u041c\u043e\u0439\u0448\u0435\u0435\u043d\u043ao<\/i><\/p>\n
se odbija
od
\u010drljeno
\u010drne
tvrdjave
za\u010dara<\/p>\n
inspirira
ali
ostane
tvrdjava<\/p>\n
\u010dar
veselja
tuge
\u017eivota
u tvdjavi<\/p>\n
are deflected
from the
red-
black
fortress<\/p>\n
delights
inspires
but
it remains
a fortress<\/p>\n
with its magic
of joy
of pain
and of the life
in it<\/p>\n
Herbert Kuhner<\/i><\/p>\n
\u043e\u0442\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u0442\u0441\u044f
\u043d\u0430
\u043a\u0440\u0430\u0441\u043d\u043e\u0447e\u0440\u043d\u043e\u0439
\u043a\u0440\u0435\u043f\u043e\u0441\u0442\u0438 <\/p>\n
\u0440\u0430\u0434\u0443\u0435\u0442
\u0432\u0434\u043e\u0445\u043d\u043e\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442
\u043d\u043e
\u043e\u0441\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044f
\u043a\u0440\u0435\u043f\u043e\u0441\u0442\u044c\u044e <\/p>\n
\u043f\u0440\u0435\u043b\u0435\u0441\u0442\u044c
\u0440\u0430\u0434\u043e\u0441\u0442\u0438
\u043f\u0435\u0447\u0430\u043b\u0438
\u0436\u0438\u0437\u043d\u0438
\u0432 \u043a\u0440\u0435\u043f\u043e\u0441\u0442\u0438 <\/p>\n
\u0418\u0432\u043e \u0421\u0443\u0447\u0438\u0446<\/i><\/p>\nSrpski pesnici iz Rumunije<\/a> (Temi\u0161var)<\/small><\/h2>\n
Serbische Gedichte aus Rumänien (Timischoara)<\/h3>\n
Serbskie wiersze z Rumunii (Timiszoara)<\/h3>\n
ogrnut kamenim kaputom
prolazio je (sa budu\u0107im pesnikom) Trgom ujedinjenja
\u201eovde na prvom uglu do\u010dekivali smo gospodjice
i njihovi \u0161e\u0161iri i tesan hod kaldrmom
u onoj lipi jeste onoj sred saborne porte
za\u010dikavali popove i p\u010dele polenom od Vuka
blagi bo\u017ee do Tekelijanuma se treslo od smeha
na drugom uglu na\u010di\u010dkani balkoni
po celi su nas dan ko\u0161ulje oficirskih \u017eena
dojile vinom
tu je bila na\u0161a \u0161kola o Olimpu
i bunar za spu\u0161tanje pesme o ru\u017ei
i seobama
kakva panorama hipermodernizma
na tre\u0107em smo uglu
zlatouste filozofe na dogovor zvali
na svodjenje ra\u010duna
\u017eudno pero premetali u krilce
sabirali zarez belog slova
\u010duj mladi pesni\u010de sine te\u017eak je ra\u010dun bio
uvek preticalo: antikvarnica crkva
dobronamerno drvo
uzvi\u0161eno tajanstvo narodne biblioteke
\u010dega sve nije bilo
psovali nas srpski (i mene jednom) u
lokalnom listu
i \u0161ta zar nisu Djuru i Lazu
i druge raskamenjenike
a trg je bio na \u010detiri ugla\u201c<\/p>\n
\u0432 \u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u0448\u0438\u043d\u0435\u043b\u0438
\u043d\u0430 \u043f\u043b\u043e\u0449\u0430\u0434\u0438 \u0415\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430 (\u0432\u043c\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0441 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0449\u0438\u043c \u043f\u043e\u044d\u0442\u043e\u043c)
\u201e\u0432\u043e\u0442 \u0442\u0430\u043c, \u0432 \u0443\u0433\u043b\u0443 \u0434\u043e\u0436\u0438\u0434\u0430\u043b\u0438\u0441\u044c \u043c\u044b \u0434\u0435\u0432\u0443\u0448\u0435\u043a
\u0441\u043b\u0435\u0434\u0438\u043b\u0438 \u0437\u0430 \u0448\u043b\u044f\u043f\u0430\u043c\u0438 \u0438 \u043f\u043e\u0441\u0442\u0443\u043f\u044c\u044e \u0431\u0430\u0440\u044b\u0448\u0435\u043d\u044c
\u0442\u0430\u043c \u0433\u0434\u0435 \u043b\u0438\u043f\u0430 \u0446\u0432\u0435\u0442\u0435\u0442 \u0443 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440\u0430 \u043f\u0440\u0438\u0434\u0438\u0440\u0430\u043b\u0438\u0441\u044c \u043c\u044b
\u043a \u043f\u043e\u043f\u0430\u043c \u0438 \u043a \u043f\u0447\u0435\u043b\u0430\u043c \u0446\u0432\u0435\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u043f\u044b\u043b\u044c\u044e \u0412\u0443\u043a\u0430
\u0411\u043e\u0436\u0435 \u043c\u043e\u0439, \u0434\u0430 \u0422\u0435\u043a\u0435\u043b\u0438\u044f\u043d\u0443\u043c\u0430 \u0432\u0441\u0435 \u0432\u0437\u0434\u0440\u0430\u0433\u0438\u0432\u0430\u043b\u043e \u0441\u043e \u0441\u043c\u0435\u0445\u0443 \u2014
\u0430 \u0432 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043e\u043c \u0443\u0433\u043b\u0443 \u0442\u043e\u0440\u0447\u0430\u043b\u0438 \u0431\u0430\u043b\u043a\u043e\u043d\u0447\u0438\u043a\u0438
\u0438\u0437 \u0441\u0432\u043e\u0438\u0445 \u0441\u043e\u0440\u043e\u0447\u0435\u043a \u0434\u043e\u0438\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0441 \u0432\u0438\u043d\u043e\u043c \u043f\u043e \u0432\u0435\u0441\u044c \u0434\u0435\u043d\u044c
\u043e\u0444\u0438\u0446\u0435\u0440\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0436\u0435\u043d\u044b
\u0432\u043e\u0442 \u043e\u043d\u0430, \u043d\u0430\u0448\u0430 \u0448\u043a\u043e\u043b\u0430 \u0433\u0434\u0435 \u0437\u043d\u0430\u043a\u043e\u043c\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0441 \u041e\u043b\u0438\u043c\u043f\u043e\u043c
\u0438 \u043a\u043e\u043b\u043e\u0434\u0435\u0446 \u0432 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u043e\u043f\u0443\u0441\u043a\u0430\u043b\u0438 \u0441\u0442\u0438\u0445\u0438 \u043e \u0440\u043e\u0437\u0435
\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0441\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f\u0445 –
\u0441\u0430\u043c\u0430\u044f \u043d\u0430\u0441\u0442\u043e\u044f\u0449\u0430\u044f \u043f\u0430\u043d\u043e\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0433\u0438\u043f\u0435\u0440\u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0437\u043c\u0430 \u2014
\u0432 \u0442\u0440\u0435\u0442\u044c\u0435\u043c \u0443\u0433\u043b\u0443 \u043f\u0440\u0438\u0433\u043b\u0430\u0448\u0430\u043b\u0438 \u043c\u044b \u0437\u043b\u0430\u0442\u043e\u0443\u0441\u0442\u044b\u0445 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u043e\u0432
\u043a \u043f\u0435\u0440\u0435\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u0430\u043c \u0438 \u043a \u0441\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u0438\u044e \u0441\u0447\u0435\u0442\u043e\u0432
\u0436\u0430\u0436\u0434\u0443\u0449\u0435\u0435 \u043f\u0435\u0440\u043e \u043e\u0431\u0440\u0430\u0449\u0430\u043b\u0438 \u0432 \u043a\u0440\u044b\u043b\u044b\u0448\u043a\u043e
\u0441\u043a\u043b\u0430\u0434\u044b\u0432\u0430\u043b\u0438 \u0437\u0430\u043f\u044f\u0442\u0443\u044e \u0431\u0435\u043b\u043e\u0439 \u0431\u0443\u043a\u0432\u0443
\u0437\u043d\u0430\u0439, \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0439 \u043f\u043e\u044d\u0442 \u0438 \u0441\u044b\u043d\u043e\u043a, \u0441\u0447\u0435\u0442 \u043e\u043a\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u043b\u0441\u044f
\u043e\u0447\u0435\u043d\u044c \u0432\u0435\u0441\u043e\u043c\u044b\u043c
\u0432\u043a\u043b\u044e\u0447\u0430\u043b\u0438 \u043c\u044b \u0442\u0443\u0434\u0430 \u0438 \u0430\u043d\u0442\u0438\u043a\u0432\u0430\u0440\u043d\u0443\u044e \u043b\u0430\u0432\u043a\u0443
\u0438 \u0446\u0435\u0440\u043a\u043e\u0432\u044c \u0438 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u043d\u0430\u043c\u0435\u0440\u043d\u043d\u043e\u0435 \u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u043e \u0438
\u0432\u043e\u0437\u0432\u044b\u0448\u0435\u043d\u043d\u0443\u044e \u0437\u0430\u0433\u0430\u0434\u043e\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u0431\u0438\u0431\u043b\u0438\u043e\u0442\u0435\u043a\u0438
\u0434\u0430 \u0447\u0435\u0433\u043e \u0442\u0430\u043c \u043d\u0435 \u0431\u044b\u043b\u043e
\u0440\u0443\u0433\u0430\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0441 \u043f\u043e \u0441\u0435\u0440\u0431\u0441\u043a\u0438 (\u0438 \u043c\u0435\u043d\u044f \u0442\u043e\u0436\u0435) \u0432 \u043c\u0435\u0441\u0442\u043d\u043e\u0439 \u0433\u0430\u0437\u0435\u0442\u0435
\u043d\u0443, \u0438 \u0447\u0442\u043e \u0438\u0437 \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e?
\u043d\u0435 \u0432\u044b\u0440\u0443\u0433\u0430\u043b\u0438 \u043b\u0438 \u0438 \u0414\u0436\u0443\u0440\u0443 \u0438 \u041b\u0430\u0437\u0443
\u0438 \u0434\u0440\u0443\u0433\u0438\u0445 \u0440\u0430\u0437\u043e\u0431\u0440\u0430\u043d\u043d\u044b\u0445 \u043d\u0430 \u043a\u0430\u043c\u043d\u0438 –
\u0430 \u0443 \u043f\u043b\u043e\u0449\u0430\u0434\u0438 \u0438\u043c\u0435\u044e\u0442\u0441\u044f \u0447\u0435\u0442\u044b\u0440\u0435 \u0443\u0433\u043b\u0430\u201d.<\/p>\n
wrapped into his stone cloak
he was strolling City Square (in the company of a young disciple)
\u201ehere round the first corner we would meet the young ladies
ho-ho their little hats their tiny steps on the pavement
from up that lime-tree certainly that one in the middle of the churchyard
we would tease the priest and the pollen-covered bees in Vuk’s book
god everything would quake with laughter so far as the Tekelianum
in the following corner the balconies used to be crowded
for days on end shopkeeper’s wives
would nurse us on wine
here is the place where taught about Olympus
and the well into which we would dip our songs about roses
and migrations
what a gorgeous panorama of ultramodernism
in the third corner
we would invoke the philosophers – golden mouths
we would turn our eager pens into wings
we would gather commas all signs
to keep our school neat
listen to me young poet my son it was hard to faultlessly reckon
would result in excess
and so would the lofty arcanum of the public library
and so would lots of other missing things
they blamed us (me too once) in the local Serbian paper
so what didn`t they perhaps blame also Djura and Laza
and so many other prodigal sons
nevertheless the square had four corners\u201c.<\/p>\n
treba izdr\u017eati\u201c
Slobodan Damjanovi\u0107<\/i><\/p>\n
Sve ih satri!
Majku im
I
Sr\u017e –
U vatri!
U tri odjednom
Ve\u0161aj praznine,
Moje re\u010di?!
Moje, sine?!
Glupofine – polovine
Sitni sati
\u010cudne du\u0161e
Majke ti, prostaku\u0161e!
Pljuj na re\u010di
Iz dubine<\/p>\n
Ro\u0111en si da pada\u0161, sine.
Kao i ja
Do su\u0161tine.
Nikad ne\u0107e\u0161 biti prvi
-I\u0107 – je koren na\u0161e krvi
I\u0107 – ko sti\u0107i – kod velikih
I\u0107 \u2014 ko di\u0107i \u2014 kod tolikih
Nema i\u0107 velikih
I\u0107 most ne postoji
I\u0107 lepote i vedrine
Iz-mi\u0161-ljo-ti-ne
Umorna sam… tra\u017eim
Ko smo…
Ti na\u0111i, sine
Zakon je prost
I\u0107 – ti ne\u0107e biti most
\u0106uprija je na\u0161a spona
Od vajkada, od iskona
Zato – i\u0107 od majke, sine…
I\u0107i dalje ili ne
Nek odlu\u010di prst sudbine.<\/p>\n
\u043d\u043e \u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0432\u044b\u0441\u0442\u043e\u044f\u0442\u044c\u201c
\u0421\u043b\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430\u043d \u0414\u0430\u043c\u044f\u043d\u043e\u0432\u0438\u0447<\/i><\/p>\n
\u0443\u043d\u0438\u0447\u0442\u043e\u0436\u0430\u0439 \u0438\u0445
\u0431\u0435\u0441\u043f\u043e\u0449\u0430\u0434\u043d\u043e
\u0418 \u0432 \u043c\u0430\u0442\u044c \u0442\u0432\u043e\u044e,
\u0435\u0441\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0434\u043e
\u0438 \u0432 \u0442\u0440\u0451\u0445\u043a\u0440\u0430\u0442\u043d\u0443\u044e \u043f\u0443\u0441\u0442\u044b\u043d\u044e
\u0441 \u0433\u043b\u0443\u043f\u043e \u0447\u0443\u0442\u043a\u0438\u043c\u0438 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c\u0438
\u043c\u0430\u0442\u0443\u0448\u043a\u0438 \u0442\u0432\u043e\u0435\u0439 – \u0447\u0443\u0434\u0430\u0447\u043a\u0438 –
\u043c\u0430\u0442\u0443\u0448\u043a\u0438 \u0442\u0432\u043e\u0435\u0439 – \u0434\u0443\u0440\u0451\u0445\u0438 –
\u041d\u0430\u043f\u043b\u0435\u0432\u0430\u0442\u044c
\u043d\u0430 \u0432\u0441\u0451
\u0441\u043a\u043e\u0440\u0435\u0439<\/p>\n
\u0447\u0442\u043e \u043d\u0430\u043c
\u0441\u0443\u0434\u044c\u0431\u0430 \u0441\u0443\u043b\u0438\u0442
\u0442\u0435\u0431\u0435 \u0434\u0430 \u043c\u043d\u0435 –
\u0441\u043f\u043b\u043e\u0448\u044c
\u043f\u0430\u0434\u0435\u043d\u044c\u044f \u0434\u0430 \u043f\u0430\u0434\u0435\u043d\u044c\u044f –
\u0434\u0440\u0443\u0433\u0438\u043c \u043f\u0440\u0435\u0434\u043d\u0430\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043e
\u0431\u044b\u0442\u044c \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u043c
\u043d\u0435 \u043c\u043d\u0435 \u0441 \u0442\u043e\u0431\u043e\u044e
\u043d\u0430\u0448\u0435 -\u0438\u0447
\u044d\u0442\u043e \u043d\u0430\u0448 \u043a\u0440\u0435\u0441\u0442
\u043d\u0435 \u043b\u0438\u0448\u044c \u043f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0442\u0430
\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 – \u0438\u0447
\u043d\u0435\u043b\u044c\u0437\u044f \u043a \u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0438\u043c
-\u0438\u0447 \u043d\u0435 \u043c\u043e\u0441\u0442, \u0434\u0430\u0436\u0435 \u043d\u0435 \u043c\u043e\u0441\u0442\u0438\u043a
– \u044d\u0442\u043e \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e \u043c\u043e\u0441\u0442\u043e\u0432\u0430\u044f.
\u0420\u0430\u0437\u0432\u0435 \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u043b\u0438
\u0438\u043d\u0430\u0447\u0435?
\u041d\u0435 \u0432\u0435\u0434\u0430\u044e,
\u0441\u043f\u043e\u0442\u044b\u043a\u0430\u044e\u0441\u044c.
\u041f\u0435\u0440\u0441\u0442 \u0441\u0443\u0434\u044c\u0431\u044b
\u043d\u0430 \u043d\u0430\u0441 \u043d\u0430\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d.<\/p>\n
but one has to survive\u201c
Slobodan Damjanovi\u0107<\/i><\/p>\n
Crash all of them!
Their mother
And
Core –
To the flame!
Hang the gaps,
All three like one,
My words?!
My words, son?!
The stupidly – nice halves
The early hours
The strange soul
Of your unsophisticated mother!
Spit on the words
From the deep<\/p>\n
You are born to fall, my son.
Like me
Into the essence.
You will never be the first
-I\u0107 – it is the root of our blood
I\u0107 – like to reach – for those great
I\u0107 – like ro raise – for so many
There are no i\u0107 greats
I\u0107 the bridge does not exist
I\u0107 of the beauty and candour
Fab-ri-ca-tions !
I am tired… I am searching for
Who we are…
You find it, son,
The rules are simple:
I\u0107 – will not be your bridge
The footbridge is our ageless
Clasp, since the beginning.
That is why -i\u0107 is from the mother, son…
To go on or not,
Let the faith decide.<\/p>\n
srpsku smrt
i kamenje opsovalo;
pitanje je ostalo
u jajetu s dva \u017eumanceta.
Mudraci su prevrnuli
ko\u017eu s prstiju i
povadili kamene \u017eile,
zbog neestetskog \u0161tr\u010danja
cinizma u verbumu istine.<\/p>\n
\u0441\u0435\u0440\u0431\u0441\u043a\u0443\u044e \u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c
\u0434\u0430\u0436\u0435 \u043a\u0430\u043c\u043d\u0438 \u0432\u044b\u0440\u0443\u0433\u0430\u043b\u0438;
\u0432\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441 \u043f\u0440\u0438\u044e\u0442\u0438\u043b\u0441\u044f
\u0432 \u044f\u0439\u0446\u0435 \u0441 \u0434\u0432\u0443\u043c\u044f \u0436\u0435\u043b\u0442\u043a\u0430\u043c\u0438.
\u041c\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446\u044b \u0432\u044b\u0432\u0435\u0440\u043d\u0443\u043b\u0438
\u043a\u043e\u0436\u0443 \u043f\u0430\u043b\u044c\u0446\u0435\u0432 \u043d\u0430\u0438\u0437\u043d\u0430\u043d\u043a\u0443
\u0438 \u043e\u0442\u0442\u0443\u0434\u0430 \u0432\u044b\u0442\u0430\u0449\u0438\u043b\u0438 \u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u043d\u044b\u0435 \u0441\u043e\u0441\u0443\u0434\u044b
\u0438\u0437 – \u0437\u0430 \u0443\u0440\u043e\u0434\u043b\u0438\u0432\u043e \u0442\u043e\u0440\u0447\u0430\u0449\u0435\u0433\u043e
\u0446\u0438\u043d\u0438\u0437\u043c\u0430 \u0432 \u0440\u0435\u0447\u0438 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043d\u044b.<\/p>\n
Serbian death
Even the stones have cursed it;
The question remained
in the egg with two yolks.
The wise men overturned
the skin of their fingers and
pulled out the stony veins,
because of the unaesthetic gleam
of cynicism in the verbum of truth.<\/p>\n